מדוע רמה 4 מוקדשת לאדמו״ר הזקן? שולחן ערוך אדמו״ר הזקן אינו פירוש על המחבר — זהו שולחן ערוך עצמאי ושלם, המשלב הלכה + טעמי המצוות + ממד פנימי.
עבור חב״ד, אדמו״ר הזקן הוא הפוסק האחרון. עמוד זה מקבץ, עבור סימן ש״י, את הטקסט המלא של הרב.
שולחן ערוך הרב — סימן ש״י
סימן ש״י — דִּינֵי מֻקְצֶה בְּשַׁבָּת — וּבוֹ כ' סְעִיפִים
מקור: מהדורת קה״ת. כ' סעיפים + 0 הערות קונטרס אחרון.
סעיף א דִּינֵי מֻקְצֶה בְּשַׁבָּת וּבוֹ כ' סְעִיפִים: כְּבָר נִתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ח שֶׁמֻּקְצֶה מֵחֲמַת מִאוּס…
דִּינֵי מֻקְצֶה בְּשַׁבָּת וּבוֹ כ' סְעִיפִים:
כְּבָר נִתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ח שֶׁמֻּקְצֶה מֵחֲמַת מִאוּס מֻתָּר, לְפִיכָךְ עֵץ שֶׁתּוֹלִין בּוֹ דָּגִים לְיַבְּשָׁם, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא מָאוּס — מֻתָּר לְטַלְטְלוֹ:
סעיף ב כָּל דָּבָר הָרָאוּי לַאֲכִילָה בְּשַׁבָּת — אֵין בּוֹ דִּין מֻקְצֶה…
כָּל דָּבָר הָרָאוּי לַאֲכִילָה בְּשַׁבָּת — אֵין בּוֹ דִּין מֻקְצֶה, אֲפִלּוּ אִם הוּא עוֹמֵד לִסְחוֹרָה, כְּגוֹן תְּמָרִים וּשְׁקֵדִים וּשְׁאָר פֵּרוֹת הָעוֹמְדִים לְהוֹלִיכָם לִסְחוֹרָה לְמָקוֹם אַחֵר — מֻתָּר לֶאֱכוֹל מֵהֶם בְּשַׁבָּת.
וַאֲפִלּוּ אִם דָּחָה אוֹתָם בְּיָדַיִם מִלְּאָכְלוֹ בְּשַׁבָּת, כְּגוֹן חִטִּים שֶׁזְּרָעָן בַּקַּרְקַע — מֻתָּר לֶאֱכוֹל מֵהֶן בְּשַׁבָּת אִם עֲדַיִן לֹא הִשְׁרִישׁוּ. וְכֵן בֵּיצִים שֶׁנְּתָנָן תַּחַת הַתַּרְנְגֹלֶת לְגַדֵּל אֶפְרוֹחִים — מֻתָּר לְטַלְטְלָן. וְכֵן תְּמָרִים הַנִּלְקָטִים קֹדֶם בִּשּׁוּלָם וְכוֹנְסִים אוֹתָם בְּסַלִּים וְהֵם מִתְבַּשְּׁלִים שָׁם מֵאֲלֵיהֶם — מֻתָּר לֶאֱכוֹל מֵהֶם קֹדֶם גְּמַר בִּשּׁוּלָם.
וְכֵן כָּל מִינֵי פֵּרוֹת שֶׁמַּנִּיחִים אוֹתָם בַּמֻּקְצֶה לְיַבְּשָׁם — מֻתָּר לֶאֱכוֹל מֵהֶם קֹדֶם שֶׁיִּתְיַבְּשׁוּ. חוּץ מִגְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים, שֶׁאָסוּר לֶאֱכוֹל מֵהֶם אוֹ לְטַלְטְלָן מִשֶּׁהִנִּיחָם בַּמֻּקְצֶה עַד לְאַחַר שֶׁנִּתְיַבְּשׁוּ לְגַמְרֵי, לְפִי שֶׁהֵן מַסְרִיחוֹת בֵּינְתַיִם וְאֵינָן רְאוּיִין לַאֲכִילָה מִשֶּׁנִּשְׁתַּהוּ שָׁם מְעַט עַד שֶׁיִּתְיַבְּשׁוּ לְגַמְרֵי, וְלָכֵן אֲסוּרִים בְּשַׁבָּת מִשּׁוּם מֻקְצֶה.
וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר אִם אֵינָן רְאוּיִין לְגַמְרֵי, שֶׁהֲרֵי הֵן גְּרוּעִין מִכָּל מֻקְצֶה, שֶׁהֲרֵי הֵן כַּאֲבָנִים וְעָפָר, וַאֲפִלּוּ הַזְמָנָה מִבְּעוֹד יוֹם אֵין מוֹעֶלֶת בָּהֶם, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. אֶלָּא אֲפִלּוּ אִם הֵן רְאוּיִין וְאֵינָן רְאוּיִין, שֶׁיֵּשׁ אֲנָשִׁים שֶׁאוֹכְלִים אוֹתָן וְיֵשׁ שֶׁאֵינָן אוֹכְלִים — אַף עַל פִּי כֵן אֲסוּרִים מִשּׁוּם מֻקְצֶה, שֶׁכֵּיוָן שֶׁדָּחָה אוֹתָן בְּיָדַיִם — אֵינָן עוֹלִין מִידֵי דְחִיָּתָן עַד שֶׁיִּהְיוּ רְאוּיִין לְגַמְרֵי.
וְאֵינָן דּוֹמִין לִשְׁאָר דְּבָרִים שֶׁדְּחָאָם בְּיָדַיִם שֶׁמֻּתָּרִים, לְפִי שֶׁאַף שֶׁדְּחָאָם בְּיָדַיִם — אַף עַל פִּי כֵן לֹא הִסִּיחַ דַּעְתּוֹ מֵהֶן לְגַמְרֵי, מַה שֶּׁאֵין כֵּן גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁהִנִּיחָן לְיַבְּשָׁן, כֵּיוָן שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ שֶׁיַּסְרִיחוּ — הִקְצָה דַעְתּוֹ מֵהֶן לְגַמְרֵי עַד שֶׁיִּתְיַבְּשׁוּ לְגַמְרֵי וְיִתַּקְּנוּ הֵיטֵב שֶׁיִּהְיוּ רְאוּיִין לַכֹּל. וְאַף שֶׁעַכְשָׁו בְּשַׁבָּת נִמְלַךְ לְאָכְלָם — אֵינָם מוּכָנִים עַל יְדֵי כָךְ, כֵּיוָן שֶׁהָיוּ מֻקְצִים מִדַּעְתּוֹ מִתְּחִלַּת הַשַּׁבָּת כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר, שֶׁכָּל דָּבָר שֶׁהֻקְצָה מִדַּעַת הָאָדָם בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת — הֻקְצָה לְכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ:
סעיף ג בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּגְרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל…
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּגְרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁל יִשְׂרָאֵל, אֲבָל גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁל נָכְרִי — מֻתָּרִין אִם הֵם רְאוּיִין וְאֵינָן רְאוּיִין, שֶׁאֵין דִּין מֻקְצֶה בְּשֶׁל נָכְרִי, לְפִי שֶׁהַכֹּל מוּכָן אֶצְלוֹ, שֶׁהַנָּכְרִי אֵינוֹ מַקְצֶה כְּלוּם וְדַעְתּוֹ עַל הַכֹּל, וְכֵיוָן שֶׁהוּא מוּכָן לְאִישׁ אֶחָד — מוּכָן לַכֹּל.
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּדָבָר תָּלוּשׁ, אֲבָל מְחֻבָּר שֶׁנִּתְלַשׁ בְּשַׁבָּת, אֲפִלּוּ הוּא שֶׁל נָכְרִי שֶׁתְּלָשׁוֹ לְעַצְמוֹ, וַאֲפִלּוּ הָיָה בְּדַעַת הַנָּכְרִי מִבְּעוֹד יוֹם לִתְלוֹשׁ פֵּרוֹת אֵלּוּ בְּשַׁבָּת, כְּגוֹן שֶׁשָּׁמַע אֶת הַנָּכְרִי אוֹמֵר בְּעֶרֶב שַׁבָּת "לְמָחָר אֶתְלוֹשׁ פֵּרוֹת אֵלּוּ", וַאֲפִלּוּ הֵן פֵּרוֹת שֶׁנִּגְמַר בִּשּׁוּלָן שֶׁהֲכָנָה מוֹעֶלֶת בָּהֶם אֲפִלּוּ בְּעוֹדָם בִּמְחֻבָּר כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שי״ח — אַף עַל פִּי כֵן הֵם אֲסוּרִים בַּאֲכִילָה וּבְטִלְטוּל מִשּׁוּם גְּזֵרַת פֵּרוֹת הַנּוֹשְׁרִין שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שכ״ב, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שכ״ה.
וְדָבָר שֶׁהָיָה מְחֻסָּר צִידָה מִבְּעוֹד יוֹם וְצָד אוֹתוֹ הַנָּכְרִי בְּשַׁבָּת, אַף אִם הָיָה בְּדַעְתּוֹ לָצוּד בְּשַׁבָּת — אֵין דַּעְתּוֹ מוֹעֶלֶת כְּלוּם, שֶׁאֵין הַדָּבָר תָּלוּי בּוֹ, וַהֲרֵי הוּא אָסוּר בְּשַׁבָּת מִשּׁוּם מֻקְצֶה, שֶׁכֵּיוָן שֶׁלֹּא הָיָה בִּרְשׁוּתוֹ שֶׁל אָדָם כְּלָל — אֵין זֶה מִן הַמּוּכָן:
סעיף ד כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה אָסוּר בְּטִלְטוּל בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת…
כָּל דָּבָר שֶׁהָיָה אָסוּר בְּטִלְטוּל בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת וּבְשַׁבָּת הָלַךְ לוֹ הַדָּבָר הַגּוֹרֵם לוֹ הָאִסּוּר, כְּגוֹן דָּבָר שֶׁהָיָה מֻקְצֶה בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת מֵחֲמַת אִסּוּר, דְּהַיְנוּ שֶׁמֵּחֲמַת אֵיזֶה אִסּוּר שֶׁהָיָה אָסוּר בַּאֲכִילָה וְלֹא הָיָה רָאוּי לִכְלוּם בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת הָיָה מֻקְצֶה וְאָסוּר בְּטִלְטוּל, וּבְשַׁבָּת נִסְתַּלֵּק מִמֶּנּוּ הָאִסּוּר וְנַעֲשָׂה רָאוּי — אַף עַל פִּי כֵן אָסוּר לְטַלְטְלוֹ כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ.
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֶׁדְּחָאוֹ הָאָדָם בְּיָדַיִם, דְּהַיְנוּ שֶׁהָאָדָם גָּרַם לוֹ הָאִסּוּר בְּיָדַיִם, כְּגוֹן נֵר שֶׁהִדְלִיקוֹ מִבְּעוֹד יוֹם וְכָבָה אַחַר בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת וְנִשְׁתַּיֵּר בּוֹ שֶׁמֶן, וְשֶׁמֶן זֶה נִדְחָה בִּידֵי אָדָם מִלִּהְיוֹת רָאוּי בְּשַׁבָּת, שֶׁכְּשֶׁהִדְלִיקוֹ נֶאֱסַר לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ בְּשַׁבָּת מִשּׁוּם אִסּוּר כִּבּוּי, לָכֵן אָסוּר לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ אַף לְאַחַר שֶׁכָּבָה הַנֵּר וְנִסְתַּלֵּק הָאִסּוּר, שֶׁכֵּיוָן שֶׁבְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁהוּא תְּחִלַּת כְּנִיסַת הַשַּׁבָּת הָיָה מֻקְצֶה מִדַּעַת הָאָדָם שֶׁהִקְצָה אוֹתוֹ מִדַּעְתּוֹ כְּשֶׁגָּרַם לוֹ הָאִסּוּר — הֻקְצָה לְכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ:
סעיף ה וְכֵן דָּבָר שֶׁלֹּא הָיָה רָאוּי בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת מֵחֲמַת עַצְמוֹ…
וְכֵן דָּבָר שֶׁלֹּא הָיָה רָאוּי בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת מֵחֲמַת עַצְמוֹ וְלֹא מֵחֲמַת אֵיזֶה אִסּוּר וְנַעֲשָׂה רָאוּי מִשֶּׁחָשֵׁכָה, שֶׁהוּא אָסוּר בְּטִלְטוּל כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ אִם נִדְחָה בִּידֵי אָדָם מִלִּהְיוֹת רָאוּי בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, כְּגוֹן גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁלֹּא הָיוּ רְאוּיִין בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת וּבְשַׁבָּת נִתְיַבְּשׁוּ לְגַמְרֵי וְנַעֲשׂוּ רְאוּיִין, שֶׁכֵּיוָן שֶׁבְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת הָיוּ מֻקְצִין מִדַּעַת הָאָדָם שֶׁהִקְצָם מִדַּעְתּוֹ כְּשֶׁהִכְנִיסָן לְיַבְּשָׁן — הֻקְצוּ לְכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ:
סעיף ו אֲבָל דָּבָר שֶׁהָיָה מֻקְצֶה בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת בְּעַל כָּרְחוֹ שֶׁל אָדָם…
אֲבָל דָּבָר שֶׁהָיָה מֻקְצֶה בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת בְּעַל כָּרְחוֹ שֶׁל אָדָם — לֹא הֻקְצָה לְכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ, כְּגוֹן דָּבָר שֶׁהָיָה מֻקְצֶה מֵחֲמַת אִסּוּר הַבָּא מֵאֵלָיו וְלֹא עַל יְדֵי גְּרָמַת הָאָדָם, וּמִשֶּׁחָשֵׁכָה נִסְתַּלֵּק הָאִסּוּר — שׁוּב אֵין בּוֹ מִשּׁוּם מֻקְצֶה, אַף עַל פִּי שֶׁכְּשֶׁהִגִּיעַ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת הִסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי וְלֹא הָיָה מְצַפֶּה כְּלָל שֶׁיִּסְתַּלֵּק הָאִסּוּר בְּשַׁבָּת, כְּגוֹן בַּעֲלֵי חַיִּים שֶׁהֵם מֻקְצִים בְּשַׁבָּת מֵחֲמַת אִסּוּר שְׁחִיטָה וּשְׁחָטָם בְּשַׁבָּת לְצֹרֶךְ חוֹלֶה שֶׁחָלָה הַיּוֹם — מֻתָּר לְבָרִיא לֶאֱכוֹל מֵהֶם חַי אַף שֶׁהִסִּיחַ דַּעְתּוֹ מֵהֶם כְּשֶׁהִגִּיעוּ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת מִשּׁוּם אִסּוּר שְׁחִיטָה, כֵּיוָן שֶׁהוּא אִסּוּר הַבָּא מֵאֵלָיו וְלֹא עַל יְדֵי גְּרָמַת הָאָדָם. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָזֶה:
סעיף ז וְכָל זֶה בְּדָבָר שֶׁהָיָה מֻקְצֶה כָּל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת…
וְכָל זֶה בְּדָבָר שֶׁהָיָה מֻקְצֶה כָּל בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, אֲבָל דָּבָר שֶׁהָיָה רָאוּי בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת אֲפִלּוּ בְּמִקְצָתוֹ לְבָד וְאַחַר כָּךְ נִתְקַלְקֵל בְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱסַר בַּאֲכִילָה אוֹ בְּטִלְטוּל, בֵּין שֶׁנִּתְקַלְקֵל מֵאֵלָיו בֵּין שֶׁנִּדְחָה בִּידֵי אָדָם, וְאַחַר כָּךְ חָזַר וְנִתַּקֵּן — חָזַר לְהֶתֵּרוֹ. וְאֵין אוֹמְרִים מִתּוֹךְ שֶׁהֻקְצָה וְנֶאֱסַר כְּבָר בְּמִקְצָת הַשַּׁבָּת הֻקְצָה לִשְׁאֵרִית הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ, שֶׁאֵין אוֹמְרִים כֵּן אֶלָּא כְּשֶׁהֻקְצָה בִּתְחִלַּת כְּנִיסַת הַשַּׁבָּת שֶׁהוּא בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁאָז הֻקְצָה לְיוֹם שָׁלֵם, אֲבָל כְּשֶׁלֹּא הֻקְצָה עַד אַחַר כָּךְ, שֶׁאֵין כַּאן יוֹם שָׁלֵם — לֹא הֻקְצָה לִשְׁאֵרִית הַיּוֹם, שֶׁאֵין מֻקְצֶה לַחֲצִי שַׁבָּת, בֵּין בְּאִסּוּר אֲכִילָה בֵּין בְּאִסּוּר טִלְטוּל:
סעיף ח גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁהָיוּ מֻקְצִים מִפְּנֵי שֶׁאֵינָן רְאוּיִין…
גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁהָיוּ מֻקְצִים מִפְּנֵי שֶׁאֵינָן רְאוּיִין, וּכְשֶׁהִגִּיעַ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת נִתְיַבְּשׁוּ כְּבָר וַהֲרֵי הֵם רְאוּיִים לַאֲכִילָה, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא יָדְעוּ הַבְּעָלִים כְּלָל בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁנִּתְיַבְּשׁוּ, וְאַחַר כָּךְ נוֹדַע לָהֶם שֶׁבְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת כְּבָר הָיוּ יְבֵשִׁים — מֻתָּרִין בַּאֲכִילָה, שֶׁמִּתְּחִלָּה כְּשֶׁהִקְצוּ אוֹתָן וְהִסִּיחוּ דַעְתָּם מֵהֶם — לֹא הֻקְצוּ אֶלָּא עַד שֶׁיִּתְיַבְּשׁוּ, וַהֲרֵי נִתְיַבְּשׁוּ וְהוּכְנוּ מִבְּעוֹד יוֹם:
סעיף ט גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁיָּבְשׁוּ קְצָת בְּעִנְיָן שֶׁהֵם רְאוּיִים וְאֵינָן רְאוּיִין…
גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁיָּבְשׁוּ קְצָת בְּעִנְיָן שֶׁהֵם רְאוּיִים וְאֵינָן רְאוּיִין, שֶׁיֵּשׁ אֲנָשִׁים שֶׁאוֹכְלִין אוֹתָן וְיֵשׁ שֶׁאֵינָן אוֹכְלִין, אִם הִזְמִינָם לַאֲכִילָה מִבְּעוֹד יוֹם — מֻתָּר לֶאֱכוֹל מֵהֶן בְּשַׁבָּת, שֶׁכֵּיוָן שֶׁגִּלָּה דַעְתּוֹ שֶׁהֵן רְאוּיִין לוֹ — יָצאוּ מִתּוֹרַת מֻקְצֶה. וְאִם לָאו — אָסוּר, שֶׁכֵּיוָן שֶׁלֹּא גִלָּה דַעְתּוֹ — הֲרֵי הֵן עוֹמְדִין בְּהַקְצָאָתָן שֶׁהָיוּ מֻקְצִין מִתְּחִלָּה כְּשֶׁלֹּא הָיוּ רְאוּיִין לְשׁוּם אָדָם.
אֲבָל אִם הִזְמִין לַאֲכִילָה גְּרוֹגָרוֹת וְצִמּוּקִים שֶׁאֵינָן רְאוּיִין כְּלָל — אֵין הַזְמָנָתוֹ מוֹעֶלֶת כְּלוּם, שֶׁהֲרֵי זֶה כְּמַזְמִין אֶת הָאֶבֶן לַאֲכִילָה:
סעיף י כָּל דָּבָר שֶׁאָסוּר לְטַלְטְלוֹ — אָסוּר לִתֵּן תַּחְתָּיו כְּלִי כְּדֵי שֶׁיִּפּוֹל לְתוֹכוֹ…
כָּל דָּבָר שֶׁאָסוּר לְטַלְטְלוֹ — אָסוּר לִתֵּן תַּחְתָּיו כְּלִי כְּדֵי שֶׁיִּפּוֹל לְתוֹכוֹ, אֲפִלּוּ אִם דַּעְתּוֹ לְנַעֲרוֹ אַחַר כָּךְ, מִפְּנֵי שֶׁאוֹסֵר הַכְּלִי בְּטִלְטוּל כָּל זְמַן שֶׁהַמֻּקְצֶה בְּתוֹכוֹ, וְנִמְצָא מְבַטֵּל כְּלִי מֵהֵיכָנוֹ, וְאָסוּר לְבַטֵּל כְּלִי מֵהֵיכָנוֹ אֲפִלּוּ לְפִי שָׁעָה אֶלָּא בִּמְקוֹם הֶפְסֵד מְרֻבֶּה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ר[ס]״ה וְרס״ו.
אֲבָל מֻתָּר לִכְפּוֹת עָלָיו כְּלִי, שֶׁבְּזֶה אֵינוֹ אוֹסֵר הַכְּלִי בְּטִלְטוּל. וּבִלְבָד שֶׁלֹּא יִגַּע הַכְּלִי בְּהַמֻּקְצֶה, שֶׁאַף שֶׁמֻּקְצֶה מֻתָּר בִּנְגִיעָה בְּעָלְמָא אֲפִלּוּ בְּיָדָיו כֹּל שֶׁאֵינוֹ מְנַעֲנֵעַ כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ח, מִכָּל מָקוֹם כַּאן שֶׁהַנָּחַת הַכְּלִי עַל הַמֻּקְצֶה לְצֹרֶךְ הַמֻּקְצֶה — אָסוּר אֲפִלּוּ נְגִיעָה עַל יְדֵי הַכְּלִי.
וְיֵשׁ חוֹלְקִין עַל זֶה וְאוֹמְרִים שֶׁלֹּא הִזְהִירוּ חֲכָמִים שֶׁלֹּא יִגַּע הַכְּלִי בְּהַמֻּקְצֶה אֶלָּא כְּשֶׁהַמֻּקְצֶה הוּא דָבָר הַמִּתְנַעֲנֵעַ עַל יְדֵי נְגִיעַת הַכְּלִי, כְּגוֹן בֵּיצָה וְכַיּוֹצֵא בָהּ, שֶׁנִּמְצָא הוּא מְטַלְטְלָהּ עַל יְדֵי הַכְּלִי, וְלֹא הִתִּירוּ טִלְטוּל עַל יְדֵי דָבָר אַחֵר אֶלָּא לְצֹרֶךְ דָּבָר הַמֻּתָּר, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שי״א:
סעיף יא כָּל דָּבָר הָאָסוּר בְּטִלְטוּל שֶׁהִנִּיחוּ מִבְּעוֹד יוֹם עַל גַּבֵּי דָבָר הַמֻּתָּר…
כָּל דָּבָר הָאָסוּר בְּטִלְטוּל שֶׁהִנִּיחוּ מִבְּעוֹד יוֹם עַל גַּבֵּי דָבָר הַמֻּתָּר בְּטִלְטוּל עַל דַּעַת שֶׁיִּשָּׁאֵר מֻנָּח שָׁם בְּשַׁבָּת שֶׁנַּעֲשָׂה הַהֶתֵּר בָּסִיס לְהָאִסּוּר וְנֶאֱסַר בְּטִלְטוּל כָּמוֹהוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ט, וּמִשֶּׁחָשֵׁכָה נִטַּל הָאִסּוּר מֵעַל גַּבֵּי הַהֶתֵּר — אַף עַל פִּי כֵן אָסוּר לְטַלְטְלוֹ כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ, כְּגוֹן מִטָּה שֶׁהִנִּיחַ עָלֶיהָ מָעוֹת מִבְּעוֹד יוֹם עַל דַּעַת שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ שָׁם בְּשַׁבָּת וּמִשֶּׁחָשֵׁכָה נִטְּלוּ הַמָּעוֹת מֵעָלֶיהָ עַל יְדֵי נָכְרִי אוֹ קָטָן — אָסוּר לְטַלְטְלָהּ כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ, שֶׁמִּתּוֹךְ שֶׁהֻקְצֵית בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת מִדַּעַת הָאָדָם שֶׁעֲשָׂאָהּ בָּסִיס לְאִסּוּר — הֻקְצֵית לְכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ.
אֲבָל אִם לֹא הָיוּ הַמָּעוֹת עָלֶיהָ בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת אֶלָּא לְאַחַר כָּךְ הִנִּיחוּם עָלֶיהָ נָכְרִי אוֹ קָטָן, אֲפִלּוּ הִנִּיחוּם לְדַעַת הַיִּשְׂרָאֵל שֶׁהֻקְצֵית מִדַּעְתּוֹ מִלְּטַלְטְלָם כָּל זְמַן שֶׁהַמָּעוֹת עָלֶיהָ — אַף עַל פִּי כֵן מֻתָּר לְטַלְטְלָהּ אִם נִטְּלוּ הַמָּעוֹת מֵעָלֶיהָ, הוֹאִיל וְלֹא הָיְתָה מֻקְצֶה בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת.
אֲבָל בְּעוֹד שֶׁהַמָּעוֹת עָלֶיהָ אָסוּר לְטַלְטְלָהּ, מֵחֲמַת אִסּוּר טִלְטוּל הַמָּעוֹת שֶׁעָלֶיהָ. אֲבָל מֻתָּר לְהַטּוֹתָהּ וּלְנַעֲרָהּ וּלְהַפִּיל הַמָּעוֹת מֵעָלֶיהָ, וּלְטַלְטְלָהּ אַחַר כָּךְ לְמָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה. וְאִם צָרִיךְ לִמְקוֹמָהּ — מְטַלְטְלָהּ וְהֵן עָלֶיהָ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ט בְּדָבָר שֶׁלֹּא נַעֲשֵׂית בָּסִיס לְאִסּוּר, שֶׁגַּם זוֹ לֹא נַעֲשֵׂית בָּסִיס לְאִסּוּר, הוֹאִיל וְלֹא הָיָה הָאִסּוּר עָלֶיהָ בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן רס״ה וְרס״ו:
סעיף יב וְכָל זֶה בְּמִטָּה שֶׁאֵינָהּ מְיֻחֶדֶת לְמָעוֹת…
וְכָל זֶה בְּמִטָּה שֶׁאֵינָהּ מְיֻחֶדֶת לְמָעוֹת, אוֹ אֲפִלּוּ יִחֲדָהּ לְמָעוֹת אֶלָּא שֶׁעֲדַיִן לֹא הִנִּיחַ עָלֶיהָ מָעוֹת מֵעוֹלָם, שֶׁבְּמַחֲשָׁבָה בִּלְבַדָּהּ אֵינָהּ נֶאֱסֶרֶת. אֲבָל אִם יִחֲדָהּ לְמָעוֹת, וְעָשָׂה בָהּ מַעֲשֶׂה שֶׁהִנִּיחַ עָלֶיהָ מָעוֹת פַּעַם אַחַת אֲפִלּוּ בְּחֹל — אָסוּר לְטַלְטְלָהּ בְּשַׁבָּת אֲפִלּוּ לְצֹרֶךְ גּוּפָהּ וּמְקוֹמָהּ. וְאֵינָהּ דּוֹמָה לִשְׁאָר כֵּלִים הַמְּיֻחָדִים לִמְלֶאכֶת אִסּוּר שֶׁמֻּתָּר לְטַלְטְלָהּ לְצֹרֶךְ גּוּפָהּ וּמְקוֹמָהּ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין מַקְפִּידִים עֲלֵיהֶם מִלְּהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם תַּשְׁמִישׁ אַחֵר הַמֻּתָּר, אֲבָל מִטָּה זוֹ הַמְּיֻחֶדֶת לְמָעוֹת — אָדָם מַקְפִּיד עָלֶיהָ וּמְיַחֵד לָהּ מָקוֹם שֶׁלֹּא לְטַלְטְלָהּ לְתַשְׁמִישׁ אַחֵר, וַהֲרֵי הִיא דוֹמָה לְמֻקְצֶה מֵחֲמַת חֶסְרוֹן כִּיס שֶׁאָסוּר לְטַלְטְלוֹ אֲפִלּוּ לְצֹרֶךְ גּוּפוֹ וּמְקוֹמוֹ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ח.
וְיֵשׁ חוֹלְקִין עַל זֶה וּמַתִּירִין לְטַלְטְלָהּ לְצֹרֶךְ גּוּפָהּ וּמְקוֹמָהּ כִּשְׁאָר כֵּלִים הַמְּיֻחָדִים לִמְלֶאכֶת אִסּוּר.
וְיֵשׁ לְהַחֲמִיר כִּסְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה. וְלָכֵן אֵין לְטַלְטֵל כִּיס שֶׁל מָעוֹת אַף עַל פִּי שֶׁהוֹצִיא הַמָּעוֹת מִמֶּנּוּ מִבְּעוֹד יוֹם, אֶלָּא אִם כֵּן עָשָׂה בוֹ מַעֲשֶׂה, שֶׁפְּתָחוֹ מִלְּמַטָּה וְסִלְּקוֹ מִן הַיִּחוּד:
סעיף יג וּמִכָּל מָקוֹם, כִּיס שֶׁל מָעוֹת הַתָּפוּר בְּבֶגֶד…
וּמִכָּל מָקוֹם, כִּיס שֶׁל מָעוֹת הַתָּפוּר בְּבֶגֶד, הוֹאִיל וְעִקַּר הַבֶּגֶד עוֹמֵד לִלְבּוֹשׁ, אִם הוֹצִיא הַמָּעוֹת מִשָּׁם — יוּכַל לִלְבּוֹשׁ הַבֶּגֶד, שֶׁהַכִּיס בָּטֵל אֶצְלוֹ. וַאֲפִלּוּ בַּכִּיס עַצְמוֹ מֻתָּר לְהַנִּיחַ דָּבָר בְּתוֹכוֹ אוֹ לִטּוֹל מִמֶּנּוּ, שֶׁהֲרֵי אֵין הַקְצָאָתוֹ אֶלָּא מִשּׁוּם שֶׁאָדָם מַקְפִּיד עָלָיו מִלְּהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ תַּשְׁמִישׁ אַחֵר, וְכַאן אָנוּ רוֹאִים שֶׁאֵינוֹ מַקְפִּיד עָלָיו (וְצָרִיךְ עִיּוּן דְּאִם כֵּן לִשְׁתְּרֵי לְגַמְרֵי):
סעיף יד וַאֲפִלּוּ אִם יֵשׁ מָעוֹת בְּתוֹכוֹ…
וַאֲפִלּוּ אִם יֵשׁ מָעוֹת בְּתוֹכוֹ — אֵין אִסּוּר אֶלָּא לִלְבּוֹשׁ אֶת הַבֶּגֶד, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִשְׁכַּח וְיֵצֵא בּוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״א וְש״ג, אֲבָל מֻתָּר לְטַלְטֵל אֶת הַבֶּגֶד.
וַאֲפִלּוּ אִם הִנִּיחַ אֶת הַמָּעוֹת בַּכִּיס עַל דַּעַת שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ שָׁם גַּם בְּשַׁבָּת, שֶׁנַּעֲשָׂה הַכִּיס בָּסִיס לָהֶם — אַף עַל פִּי כֵן הַבֶּגֶד לֹא נַעֲשָׂה בָּסִיס לָהֶם, הוֹאִיל וְאֵין הַמָּעוֹת עַל עִקַּר הַבֶּגֶד, וְדָבָר הַמֻּתָּר הוּא שֶׁמְּטַלְטֵל בְּיָדָיו וְהָאִסּוּר מִטַּלְטֵל עִמּוֹ מֵאֵלָיו בְּטִלְטוּל מִן הַצַּד, שֶׁאֵין בּוֹ אִסּוּר כְּשֶׁאֵינוֹ מְטַלְטֵל בִּשְׁבִיל הָאִסּוּר אֶלָּא בִּשְׁבִיל דָּבָר הַמֻּתָּר, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שי״א.
אֲבָל אָסוּר לְהַכְנִיס יָדוֹ בַּכִּיס אִם הִנִּיחַ בּוֹ הַמָּעוֹת עַל דַּעַת שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ בּוֹ גַּם בְּשַׁבָּת, שֶׁנַּעֲשָׂה הַכִּיס בָּסִיס לָהֶם:
סעיף טו וְכָל זֶה בְּכִיס שֶׁפִּיו בִּלְבָד תָּפוּר בְּחוֹר שֶׁבַּבֶּגֶד…
וְכָל זֶה בְּכִיס שֶׁפִּיו בִּלְבָד תָּפוּר בְּחוֹר שֶׁבַּבֶּגֶד וְהוּא כֻּלּוֹ תָּלוּי, אֲבָל אִם כֻּלּוֹ תָּלוּי לְאָרְכּוֹ בַּבֶּגֶד — נַעֲשָׂה כָּל הַבֶּגֶד בָּסִיס לְמָעוֹת שֶׁבַּכִּיס כְּמוֹ הַכִּיס עַצְמוֹ, שֶׁהַכֹּל אֶחָד.
וַאֲפִלּוּ אִם הִנִּיחַ הַמָּעוֹת בַּכִּיס עַל דַּעַת לִטְּלָם מִמֶּנּוּ קֹדֶם הַשַּׁבָּת וְשָׁכַח לִטְּלָם מִבְּעוֹד יוֹם, שֶׁלֹּא נַעֲשָׂה בָּסִיס לָהֶם אֲפִלּוּ הַכִּיס עַצְמוֹ, אַף עַל פִּי כֵן אִם אֶפְשָׁר לְנַעֵר הַמָּעוֹת מֵהַכִּיס — צָרִיךְ לְנַעֵר מִתְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ יְטַלְטֵל הַבֶּגֶד לְכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה, כְּמוֹ שֶׁאִם הָיוּ הַמָּעוֹת עַל עִקַּר הַבֶּגֶד שֶׁהָיָה צָרִיךְ לְנַעֵר מִתְּחִלָּה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ט בְּמָעוֹת שֶׁעַל הַכַּר.
וַאֲפִלּוּ בְּכִיס שֶׁכֻּלּוֹ תָּלוּי — לֹא הִתִּירוּ לְטַלְטֵל הַבֶּגֶד אֶלָּא כְּשֶׁהוּא תָּפוּר בַּבֶּגֶד (שֶׁאָז הוּא בָּטֵל אֵצֶל הַבֶּגֶד, וְאֵין הַבֶּגֶד נֶאֱסָר בְּטִלְטוּל בִּשְׁבִילוֹ). אֲבָל אִם כִּיס מָלֵא מָעוֹת קָשׁוּר בַּבֶּגֶד, כֵּיוָן שֶׁהַכִּיס הוּא כְּלִי בִּפְנֵי עַצְמוֹ — (אֵינוֹ בָטֵל אֵצֶל הַבֶּגֶד, וּלְכָךְ) אָסוּר לְטַלְטֵל (כָּל) הַבֶּגֶד אִם הִנִּיחַ הַמָּעוֹת בַּכִּיס עַל דַּעַת שֶׁיִּשָּׁאֲרוּ שָׁם גַּם בְּשַׁבָּת (שֶׁנַּעֲשָׂה הַכִּיס בָּסִיס לָהֶם, וְהַבֶּגֶד לַכִּיס הַקָּשׁוּר וְתָלוּי בּוֹ).
וְאַף אִם נִטַּל הַמָּעוֹת מֵהַכִּיס (אוֹ הַכִּיס מֵהַבֶּגֶד) מִשֶּׁחָשֵׁכָה — אָסוּר לְטַלְטֵל (כָּל) הַבֶּגֶד כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ (כֵּיוָן שֶׁנַּעֲשָׂה בָּסִיס בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת).
וְאִם הִנִּיחָם עַל דַּעַת לִטְּלָם קֹדֶם הַשַּׁבָּת וְשָׁכַח לִטְּלָם מִבְּעוֹד יוֹם — צָרִיךְ לְנַעֵר הַמָּעוֹת מֵהַכִּיס אִם אֶפְשָׁר לְנַעֵר, וְאַחַר כָּךְ יְטַלְטֵל הַבֶּגֶד לְכָל מָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה אִם אֵינוֹ מִתְכַּוֵּן בִּשְׁבִיל הַמָּעוֹת כְּדֵי לְהַצְנִיעָם, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ט.
וְכֵן אִם יֵשׁ מָעוֹת בְּתֵבָה שֶׁבְּתוֹךְ הַשֻּׁלְחָן — אָסוּר לְטַלְטֵל אֶת הַשֻּׁלְחָן אֶלָּא בְּדֶרֶךְ שֶׁנִּתְבָּאֵר, אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ עַל הַשֻּׁלְחָן מִבְּעוֹד יוֹם דָּבָר הַמֻּתָּר בְּטִלְטוּל, שֶׁאָז נַעֲשָׂה הַשֻּׁלְחָן בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת בָּסִיס לְאִסּוּר וּלְהֶתֵּר, וּמֻתָּר לְטַלְטְלוֹ עַל דֶּרֶךְ שֶׁיִּתְבָּאֵר:
סעיף טז כְּבָר נִתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ט שֶׁכְּלִי שֶׁנַּעֲשָׂה בָּסִיס לְאִסּוּר וּלְהֶתֵּר…
כְּבָר נִתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ט שֶׁכְּלִי שֶׁנַּעֲשָׂה בָּסִיס לְאִסּוּר וּלְהֶתֵּר — מֻתָּר לְטַלְטְלוֹ. וְהוּא שֶׁדָּבָר הַמֻּתָּר חָשׁוּב מִדָּבָר הָאָסוּר, אֲבָל אִם דָּבָר הָאָסוּר חָשׁוּב יוֹתֵר מִדָּבָר הַמֻּתָּר — הֲרֵי הַהֶתֵּר בָּטֵל אֵצֶל הָאִסּוּר, וְאָסוּר אֲפִלּוּ לְנַעֵר הָאִסּוּר כְּמוֹ שֶׁאִם הָיָה בָּסִיס לְאִסּוּר בִּלְבַדּוֹ, שֶׁאָסוּר אֲפִלּוּ לְנַעֵר כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר שָׁם.
וְאִם הַהֶתֵּר אֵינוֹ חָשׁוּב אֶצְלוֹ מֵחֲמַת רֹב עָשְׁרוֹ, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא חָשׁוּב לְכָל הָעוֹלָם — אֵינוֹ נִקְרָא חָשׁוּב, שֶׁהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַבְּעָלִים, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש״ח, עַיֵּן שָׁם כָּל פְּרָטֵי דִּין זֶה:
סעיף יז וַאֲפִלּוּ אִם דָּבָר הַמֻּתָּר חָשׁוּב יוֹתֵר, אִם אֶפְשָׁר לְנַעֵר הָאִסּוּר…
וַאֲפִלּוּ אִם דָּבָר הַמֻּתָּר חָשׁוּב יוֹתֵר, אִם אֶפְשָׁר לְנַעֵר הָאִסּוּר בִּלְבַדּוֹ — צָרִיךְ לְנַעֵר מִתְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ יְטַלְטֵל הַכְּלִי עִם הַהֶתֵּר לְמָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה. וְאִם אִי אֶפְשָׁר לְנַעֵר הָאִסּוּר בִּלְבַדּוֹ מִבַּלְעֲדֵי הַהֶתֵּר — יְנַעֵר גַּם הַהֶתֵּר עִמּוֹ אִם אֵין הֶפְסֵד בְּנִעוּרוֹ, וְאַחַר כָּךְ יִטּוֹל הַהֶתֵּר בִּלְבַדּוֹ וְיַחֲזִירֶנּוּ לַכְּלִי אִם יִרְצֶה, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר שָׁם.
וְאִם הוּא בְּעִנְיָן שֶׁאִם יְנַעֵר גַּם הַהֶתֵּר לֹא יוּכַל אַחַר כָּךְ לִטּוֹל הַהֶתֵּר בִּלְבַדּוֹ, כְּגוֹן מַחְתָּה שֶׁיֵּשׁ עָלֶיהָ מִבְּעוֹד יוֹם אֵפֶר שֶׁמֻּתָּר לְטַלְטְלוֹ מִפְּנֵי שֶׁרָאוּי לְכַסּוֹת בּוֹ רֹק אוֹ צוֹאָה, וְיֵשׁ עָלֶיה גַּם כֵּן שִׁבְרֵי עֵצִים אוֹ פֶּחָמִים הָאֲסוּרִים בְּטִלְטוּל, וְצָרִיךְ לוֹ לְטַלְטֵל הָאֵפֶר לְמָקוֹם אַחֵר לְכַסּוֹת בּוֹ, וְאִם יְנַעֲרֶנּוּ עִם הַשְּׁבָרִים וְהַפֶּחָמִים לֹא יוּכַל אַחַר כָּךְ לִטּוֹל הָאֵפֶר לְבַדּוֹ בְּיָדָיו, כְּגוֹן שֶׁהֵם שְׁבָרִים קְטַנִּים אוֹ פֶּחָמִים קְטַנִּים, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִטּוֹל הָאֵפֶר מִבִּלְעָדָם — מֻתָּר לְטַלְטֵל הַמַּחְתָּה כְּמוֹת שֶׁהִיא עִם הָאֵפֶר וְהַשְּׁבָרִים וְהַפֶּחָמִים לְמָקוֹם שֶׁיִּרְצֶה.
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? כְּשֶׁצָּרִיךְ לָאֵפֶר, אֲבָל אִם אֵינוֹ צָרִיךְ אֶלָּא לְגוּף הַמַּחְתָּה — לֹא יְטַלְטְלֶנָּה כְּמוֹת שֶׁהִיא, אֶלָּא יְנַעֵר הָאֵפֶר וְהַשְּׁבָרִים וְהַפֶּחָמִים בִּמְקוֹמָם, הוֹאִיל וְאֵין הֶפְסֵד בְּנִעוּרָם, וְיִטּוֹל הַמַּחְתָּה בִּלְבַדָּהּ:
סעיף יח וְכָל זֶה כְּשֶׁהָיָה הַהֶתֵּר שָׁם עִם הָאִסּוּר מִבְּעוֹד יוֹם…
וְכָל זֶה כְּשֶׁהָיָה הַהֶתֵּר שָׁם עִם הָאִסּוּר מִבְּעוֹד יוֹם, שֶׁבְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת נַעֲשָׂה הַכְּלִי בָּסִיס לְאִסּוּר וּלְהֶתֵּר, וְאַף אִם מִשֶּׁחָשֵׁכָה נִטַּל הַהֶתֵּר מִשָּׁם — לֹא נַעֲשָׂה הַכְּלִי בָּסִיס אָז, כֵּיוָן שֶׁלֹּא הָיָה בָּסִיס בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה.
אֲבָל אִם בְּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת הָיָה עָלָיו הָאִסּוּר בִּלְבַדּוֹ וּמִשֶּׁחָשֵׁכָה הֻנַּח גַּם הַהֶתֵּר עָלָיו — אֵינוֹ מוֹעִיל כְּלוּם, הוֹאִיל וּבְבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת הָיָה בָּסִיס לָאִסּוּר בִּלְבַדּוֹ — נֶאֱסַר לְכָל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ:
סעיף יט אֵין הָאֵפֶר מֻתָּר בְּטִלְטוּל אֶלָּא כְּשֶׁהֻסַּק מִבְּעוֹד יוֹם…
אֵין הָאֵפֶר מֻתָּר בְּטִלְטוּל אֶלָּא כְּשֶׁהֻסַּק מִבְּעוֹד יוֹם, אֲבָל אִם הֻסַּק בְּשַׁבָּת — אָסוּר מִשּׁוּם נוֹלָד, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן תצ״ח. וְאִם נִתְעָרֵב אֵפֶר שֶׁהֻסַּק בְּשַׁבָּת בְּאֵפֶר שֶׁל אֶתְמוֹל — בָּטֵל בְּרֹב, אִם עֲדַיִן לֹא הָיָה נִכָּר מֵעוֹלָם בִּפְנֵי עַצְמוֹ, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר שָׁם:
סעיף כ תֵּבָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ דְּבָרִים הַמֻּתָּרִים בְּטִלְטוּל וּמָעוֹת…
תֵּבָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ דְּבָרִים הַמֻּתָּרִים בְּטִלְטוּל וּמָעוֹת, אִם הַמָּעוֹת אֵינָן עִקָּר — מֻתָּר לְטַלְטְלָהּ כְּמוֹת שֶׁהִיא עַל פִּי הַתְּנָאִים שֶׁנִּתְבָּאֲרוּ:
חידושים מיוחדים של הרב
ייחודיות אדמו״ר הזקן בסימן ש״י.
חידוש א — מאוס שהפך שימושי (ש״י:א-ה)
הסטטוס יכול להשתנות
חידוש הרב: חפץ דוחה שנהיה שימושי משנה סטטוס. הקריטריון תפקודי.
השלכה מעשית: כלי לפח המפריע — מותר להוציאו בשבת.
שיחות, מאמרים ואיגרות הרבי
אנו מייחסים לרבי אך ורק מקורות ראשוניים הניתנים לאימות (מכתב, שיחה או פסק מזוהה, עם קישור). בשלב זה לא ניתן היה לאמת מול Sefaria או Chabad.org דבר מקור של הרבי המתייחס ישירות לסימן זה — מוטב שלא להציג דבר מאשר הפניה לא מאומתת.
הלכה למעשה — מנהג חב״ד
לחסיד חב״ד — סימן ש״י
- ① מאוס שהפך שימושי = מותר. חידוש א של הרב.
- ② נולד = מוקצה מוחלט.
- ③ הכנה לפני שבת — חיונית.
⚠ לכל שאלה: פנה לרב.