אורח חיים של"ג · רמה 4 · שיטת אדמו״ר הזקן

דעת הרב

שולחן ערוך אדמו"ר הזקן על סימן של"ג

שיטת אדמו"ר הזקן על ו' הסעיפים המקודדים את האיסור לפנות אוצר תבואה / מרתף יין בשבת (חוץ מצורך מצוה). מסגרת: להימנע מטרחת ההובלה והסידור.

מדוע רמה 4 מוקדשת לאדמו"ר הזקן? שולחן ערוך אדמו"ר הזקן אינו פירוש על המחבר — הוא שולחן ערוך עצמאי ושלם. ייחודו: הוא משלב הלכה + טעמי המצוות + פנימיות התורה בחיבור אחד.

עבור חב"ד, אדמו"ר הזקן הוא הפוסק האחרון. עמוד זה מאסף, לסימן של"ג, את הטקסט השלם של רבנו הזקן, חידושו, ודברי הרבי המאירים את הנושא.

← לקרוא את ההקדמה הכללית על שיטת אדמו"ר הזקן

1 · טקסט אדמו״ר הזקן

שלחן ערוך הרב — סימן של"ג

סימן של"ג — שֶׁלֹּא לְפַנּוֹת אוֹצָר בְּשַׁבָּת — וּבוֹ ו סְעִיפִים
מקור: מהדורת קה"ת, כפי שמובא בספריא. 6 סעיפים + 0 הערות קונטרס אחרון.

סעיף א שֶׁלֹּא לְפַנּוֹת אוֹצָר בְּשַׁבָּת וּבוֹ ו' סְעִיפִים: אוֹצָר שֶׁל תְּבוּאָה אוֹ שֶׁל כַּדֵּי יַיִן...

שֶׁלֹּא לְפַנּוֹת אוֹצָר בְּשַׁבָּת וּבוֹ ו' סְעִיפִים:

אוֹצָר שֶׁל תְּבוּאָה אוֹ שֶׁל כַּדֵּי יַיִן, אַף עַל פִּי שֶׁמֻּתָּר לְהִסְתַּפֵּק מִמֶּנּוּ וְאֵין בּוֹ מִשּׁוּם מֻקְצֶה — אָסוּר לְפַנּוֹתוֹ לִדְבַר הָרְשׁוּת, מִפְּנֵי הַטֹּרַח. אֲבָל לִדְבַר מִצְוָה, כְּגוֹן לְהַכְנִיס שָׁם אוֹרְחִים אוֹ שְׁאָר סְעֻדַּת מִצְוָה, אוֹ לִקְבּוֹעַ שָׁם בֵּית הַמִּדְרָשׁ — מֻתָּר לְפַנּוֹתוֹ אֲפִלּוּ בְּעִנְיָן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ טֹרַח יָתֵר, כְּגוֹן לְהַגְבִּיהָם וּלְשַׁלְשְׁלָם בְּחַלּוֹנוֹת שֶׁבַּכֹּתֶל, אוֹ לְהוֹרִידָם בְּסֻלָּמוֹת, אוֹ לְטַלְטְלָם מִגַּג לְגַג:

סעיף ב כֵּיצַד מְפַנֵּהוּ? אִם הָיָה הָאוֹצָר גָּדוֹל — מְפַנֶּה מִמֶּנּוּ ה' קֻפּוֹת שֶׁבְּכָל קֻפָּה ג' סְאִין...

כֵּיצַד מְפַנֵּהוּ? אִם הָיָה הָאוֹצָר גָּדוֹל — מְפַנֶּה מִמֶּנּוּ ה' קֻפּוֹת שֶׁבְּכָל קֻפָּה ג' סְאִין, דְּהַיְנוּ ט"ו סְאִין. לֹא הָיָה בּוֹ אֶלָּא ה' קֻפּוֹת — מְפַנֶּה מִמֶּנּוּ ד' קֻפּוֹת. אֲבָל כֻּלּוֹ לֹא יְפַנֶּה, שֶׁמָּא יִרְאֶה גּוּמוֹת בְּקַרְקָעִיתוֹ וְיַשְׁוֶה אוֹתָן:

סעיף ג כְּשֶׁמְּפַנֶּה אֵלּוּ ד' אוֹ ה' קֻפּוֹת — לֹא יְחַלְּקֵן בְּקֻפּוֹת קְטַנּוֹת...

כְּשֶׁמְּפַנֶּה אֵלּוּ ד' אוֹ ה' קֻפּוֹת — לֹא יְחַלְּקֵן בְּקֻפּוֹת קְטַנּוֹת לְהוֹלִיכָן בְּהַרְבֵּה פְעָמִים כְּדֵי לְהָקֵל מַשָּׂאוֹ, מִפְּנֵי שֶׁמַּרְבֶּה בְּהִלּוּךְ (עַיֵּן סִמָּן שכ"ג):

סעיף ד ד' אוֹ ה' קֻפּוֹת שֶׁאָמְרוּ — לְאוֹרֵחַ אֶחָד אוֹ לְתַלְמִיד אֶחָד...

ד' אוֹ ה' קֻפּוֹת שֶׁאָמְרוּ — לְאוֹרֵחַ אֶחָד אוֹ לְתַלְמִיד אֶחָד שֶׁיֵּשֵׁב שָׁם בִּמְקוֹמָן, אֲבָל אִם יֵשׁ לוֹ הַרְבֵּה אוֹרְחִים — מְפַנֶּה כְּשִׁעוּר זֶה לְכָל אוֹרֵחַ וְאוֹרֵחַ, וּבִלְבָד שֶׁלֹּא יִגְמוֹר אֶת הָאוֹצָר. וְלֹא יְפַנֶּה אֶחָד לְכֻלָּם, אֶלָּא כָּל אֶחָד יְפַנֶּה לְעַצְמוֹ, אוֹ אַחֵר יְפַנֶּה לוֹ לְבַדּוֹ:

סעיף ה חָבִיּוֹת שֶׁל יַיִן שֶׁהוּבְאוּ עַל עֲגָלָה — אָסוּר לְהוֹרִידָם בְּשַׁבָּת...

חָבִיּוֹת שֶׁל יַיִן שֶׁהוּבְאוּ עַל עֲגָלָה — אָסוּר לְהוֹרִידָם בְּשַׁבָּת, אִם לֹא לְהוֹשִׁיב שָׁם אוֹרְחִים אוֹ לְצֹרֶךְ מִצְוָה. וְהוּא שֶׁאֵין בָּהֶן יוֹתֵר מִט"ו סְאִין, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בִּמְפַנֶּה אֶת הָאוֹצָר.

וְאַף אִם צָרִיךְ לִשְׁתּוֹת מֵהֶן בְּשַׁבָּת — יִמְשׁוֹךְ מִשָּׁם וְיִשְׁתֶּה. וְלֹא יוֹרִידֵן אֲפִלּוּ עַל יְדֵי נָכְרִי, אֶלָּא בִּמְקוֹם הֶפְסֵד גָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן ש"ז. אֲבָל אִם אִי אֶפְשָׁר לִמְשׁוֹךְ מִשָּׁם — מֻתָּר לְהוֹרִיד אֲפִלּוּ עַל יְדֵי יִשְׂרָאֵל כַּמָּה שֶׁצָּרִיךְ לוֹ לְאוֹתָהּ שַׁבָּת:

סעיף ו כְּשֵׁם שֶׁהִתִּירוּ כַּאן לְצֹרֶךְ אוֹרְחִים כְּמוֹ לְצֹרֶךְ דְּבַר מִצְוָה...

כְּשֵׁם שֶׁהִתִּירוּ כַּאן לְצֹרֶךְ אוֹרְחִים כְּמוֹ לְצֹרֶךְ דְּבַר מִצְוָה, כָּךְ בְּכָל מָקוֹם שֶׁהִתִּירוּ אֵיזֶה דָבָר לְצֹרֶךְ מִצְוָה — מֻתָּר גַּם כֵּן לְצֹרֶךְ אוֹרְחִים.

וְאֵינָן נִקְרָאִים אוֹרְחִים אֶלָּא שֶׁבָּאוּ מֵעִיר אַחֶרֶת, בֵּין שֶׁנִּתְאָרְחוּ אֶצְלוֹ, בֵּין שֶׁזִּמֵּן אוֹרְחִים שֶׁנִּתְאָרְחוּ אֵצֶל אֲחֵרִים, אֲבָל כְּשֶׁזִּמֵּן חֲבֵרוֹ שֶׁבְּאוֹתָהּ הָעִיר שֶׁיִּסְעוֹד אֶצְלוֹ — אֵינוֹ נִקְרָא אוֹרֵחַ, וּסְעֻדַּת הָרְשׁוּת הִיא, אֶלָּא אִם כֵּן זִמְּנוֹ לָבֹא אֶצְלוֹ לִכְבוֹד הָאוֹרֵחַ שֶׁיֵּשׁ לוֹ, שֶׁאָז גַּם חֲבֵרוֹ בִּכְלַל אוֹרֵחַ לְעִנְיָן זֶה:

מקור: ספריא — שולחן ערוך הרב, אורח חיים של"ג.

2 · חידוש אדמו״ר הזקן

חידושים מיוחדים של הרב

ייחודיות שמבדילה את אדמו"ר הזקן בסימן של"ג.

חידוש א — עובדין דחול כקטגוריה (של"ג:א-ג)

עבודת השבוע אסורה בשבת

שיטה קלאסית:

חידוש הרב: אדמו"ר הזקן מנסח: עובדין דחול (מעשה של חול) היא קטגוריה נפרדת — לא מלאכה אלא אווירה שאין לה מקום בשבת.

נפקא מינה למעשה: כלי: אין סידור מחדש של חומר בשבת (סידור, הזזת קופסאות).

3 · דברי הרבי

שיחות, מאמרים ואיגרות הרבי

⚠ הערה גלויה על הסימן: סימן של"ג מוזכר במספר שיחות ואיגרות של הרבי בנושא. אלו ההפניות העיקריות שזוהו.
מקורנושאקשר לסימן של"ג
ליקוטי שיחות — שיחות שונות בנושא יישום שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן של"ג הרבי מצטט את שולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן של"ג ומיישם למצב מודרני.
איגרות קודש — תשובות במקרים מעשיים מקרים מעשיים הקשורים לסימן תשובות הרבי לחסידים על שאלות מעשיות בסימן זה.

⚠ אימות: המקורות לעיל הם סימני חיפוש שיש לאמת מול הכרכים הפיזיים. המקור הישיר ביותר לפסקי הרבי לפי סימן הוא שערי הלכה ומנהג.

4 · למעשה

הלכה למעשה — מנהג חב״ד

נקודות הנהגה הלכתית הנובעות ישירות משולחן ערוך אדמו"ר הזקן סימן של"ג, ברגישות חב"דית.

לחסיד חב"ד — סימן של"ג

  • ① אין לפנות אוצר / לסדר אחסון בשבת. מקור: שולחן ערוך אדמו"ר הזקן של"ג:א-ג.
  • ② למצוה (אורחים, ספר תורה) = בסדר. מקור: שולחן ערוך אדמו"ר הזקן של"ג:ד-ו.

⚠ פרק זה מציג את ההנהגה ההלכתית של חב"ד. לכל שאלה ממשית: לפנות לרב.