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DAAT · NIVEAU 1 — INITIATION
Siman שנ"ד · 2 Seifim
Puits et tas d'ordures en RH — pour découvrir et comprendre
סימן שנ"ד
דִּין בּוֹר וְאַשְׁפָּה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים
🌱 Niveau Initiation · מתחילים
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Première approche du Siman שנ"ד : texte hébreu intégral du Mehaber, traduction française fluide, explications pédagogiques des concepts halakhiques, cas pratiques modernes et synthèse.
Sujet : Puits et tas d'ordures en RH
Source : שולחן ערוך אורח חיים סימן שנ"ד (2 seifim)
Compilation : רב יוסף חיים סממה
DAAT · daattorah.com
📑 Plan de l'étude
1. Le texte du Choul'han Aroukh — les 2 seifim du Mehaber
2. Le contexte général : pourquoi ce siman, quelle est la question ?
3. Les concepts-clés halakhiques de ce siman
4. Le détail des seifim — un par un
5. Le Mishnah Berurah — premières entrées
6. La position du Rama — différences ashkénaze vs séfarade
7. Cas pratiques modernes
8. Synthèse pratique et règles à retenir
9. Questions de compréhension
1. Le texte du Choul'han Aroukh
Le siman שנ"ד contient 2 seifim du Mehaber (Rabbi Yossef Karo) qui codifient les règles relatives à puits et tas d'ordures en rh.
Seif א
דיני בור ואשפה ברשות הרבים. ובו ב סעיפים:
בור ברשות הרבים וחוליא סביבו אם עומד בתוך ד' טפחים לרשות היחיד מותר למלאות ממנו לרשות היחיד אפילו אין החוליא גבוה עשרה ואם הוא רחוק ד' מרה"י אין ממלאים ממנו אלא אם כן תהא החוליא גבוה עשרה:
Traduction : Un puits situé dans le domaine public, avec un ḥoulya (rebord de terre formant comme un muret autour de lui) : si le puits se tient à moins de 4 tefahim d'un domaine privé, il est permis d'y puiser de l'eau pour la verser dans le domaine privé — même si le ḥoulya n'atteint pas 10 tefahim de haut. Mais s'il est éloigné de 4 tefahim du domaine privé, on n'y puise pas — sauf si le ḥoulya est haut de 10 tefahim.
Seif ב
אשפה ברשות הרבים שגבוה עשרה ורחבה ארבעה אם היא של רבים מותר לזרוק לה מרשות היחיד הקרוב לה: הגה ולא חיישינן שמא יתגלגל מן האשפה לר"ה ואתי לאתויי דאין דרך לזרוק לאשפה אלא דברים מאוסים (המגיד פ' ט' בשם הרשב"א) ואם היא של יחיד אסור משום דיחיד עשוי לפנות אשפה שלו ויבואו לשפוך שם כדרכן ונמצאו שופכים בר"ה:
Traduction : Un tas d'ordures (אַשְׁפָּה) dans le domaine public, haut de 10 tefahim et large de 4 : s'il est public, il est permis d'y jeter un objet depuis un domaine privé proche. Glose du Rama : et l'on ne craint pas que l'objet ne roule du tas vers le domaine public et qu'on ne le ramène — car on n'a coutume de jeter sur un tas d'ordures que des choses répugnantes. Mais si le tas est privé, c'est interdit — car un particulier est susceptible de débarrasser son tas, [et alors les gens] continueraient à y déverser à leur habitude et se trouveraient à déverser dans le domaine public.
Texte intégral : ces 2 seifim constituent l'ensemble de la codification du Mehaber pour ce sujet. Chacun précise un cas, une condition, ou une exception.
2. Le contexte général
De quoi parle ce siman ?
Le siman שנ"ד traite de deux objets situés dans le domaine public mais qui peuvent recevoir le statut d'un domaine privé : un puits (avec son rebord) et un tas d'ordures. Dans les deux cas, la question est : peut-on transférer entre cet objet et une maison voisine ?
La question fondamentale : un puits creux ou un tas surélevé dans le RH"R sont, par leurs mesures, des « domaines privés ». Mais le transfert vers la maison voisine se heurte à des craintes : le puits est-il assez proche, ou son rebord assez haut ? le tas est-il assez stable pour qu'on ne finisse pas par déverser dans le domaine public lui-même ?
Place dans Hilkhot Shabbat
Le siman שנ"ד poursuit la série du transport (345-365). La source talmudique est Eruvin 99b — le puits et le tas d'ordures dans le domaine public.
3. Les concepts-clés halakhiques
Quatre notions structurent ce siman :
Les notions essentielles du siman שנ"ד :
- בּוֹר — un puits ; sa profondeur de 10 tefahim en fait un domaine privé.
- חוּלְיָא — le rebord de terre autour du puits ; il prolonge sa « paroi » vers le haut.
- תּוֹךְ ד' טְפָחִים — à moins de 4 tefahim de la maison, l'espace intermédiaire n'est pas foulé par le public : c'est un lieu exempt.
- אַשְׁפָּה שֶׁל רַבִּים / שֶׁל יָחִיד — un tas d'ordures public (stable) ou privé (susceptible d'être enlevé).
4. Le détail des seifim — un par un
| Seif | Contenu |
|---|---|
| א | Puits dans le RH"R avec rebord : à moins de 4 tefahim de la maison → on y puise pour la maison, même rebord bas ; à 4 tefahim ou plus → seulement si le rebord atteint 10 tefahim. |
| ב | Tas d'ordures haut de 10 et large de 4 : public → on peut y jeter depuis une maison proche (on n'y jette que des choses répugnantes) ; privé → interdit, car il pourrait être enlevé et l'on déverserait dans le RH"R. |
Le cœur du siman : un puits ou un tas peut être un « domaine privé » au milieu du RH"R — mais le transfert n'est permis que si l'on écarte la crainte de fauter : soit par la proximité (moins de 4 tefahim), soit par la hauteur du rebord (10 tefahim), soit par la stabilité du tas (public, non privé).
5. Le Mishnah Berurah — premières entrées
Le Mishnah Berurah de Rabbi Israël Méir Kagan (Hafets Haïm) compte 15 entrées sur ce siman. Voici les premières — pour mieux comprendre le sens des seifim :
משנה ברורה (א) — (א) וחוליא - היינו קרקע סביבות הבור נותן סביבותיו להקיף כמין חומה:
משנה ברורה (ב) — (ב) אם עומד - היינו הבור עצמה:
משנה ברורה (ג) — (ג) בתוך וכו' - דכיון שהוא הפסק פחות מד"ט בין הבור להכותל לא דרסי בה רבים כלל וע"כ הוי מקום פטור:
Pour le texte intégral des 15 entrées, consulte Sefaria : Mishnah Berurah 354.
6. La position du Rama
Le Rama ajoute au seif ב une raison importante : on ne craint pas qu'un objet jeté sur le tas public n'en roule vers le RH"R et qu'on aille le ramener — car on n'y jette que des choses répugnantes, qu'on ne se soucierait pas de récupérer.
La glose du Rama (seif ב) :
- Pas de crainte de « rouler et ramener » : on ne jette sur un tas que du rebut.
- Tas public = stable → transfert permis ; tas privé = peut être enlevé → interdit.
- Le souci du tas privé : une fois le tas ôté, les gens déverseraient dans le RH"R nu.
- Habad → suivre le Choulhan Aroukh HaRav, siman שנ"ד (voir Niveau 4).
7. Cas pratiques modernes
Le siman שנ"ד s'applique aux puits, citernes et conteneurs situés dans un espace public :
| Situation | Analyse rapide |
|---|---|
| Puits collé à la maison (moins de 4 tefahim) | On peut y puiser pour la maison, même rebord bas. |
| Puits éloigné de la maison (4 tefahim ou plus) | Seulement si le rebord atteint 10 tefahim de haut. |
| Conteneur à ordures public, haut et large | On peut y jeter du rebut depuis une maison proche. |
| Poubelle privée susceptible d'être déplacée | Interdit d'y transférer — risque de déverser dans le RH"R. |
Pour les cas pratiques précis : mesurer la distance, la hauteur du rebord et la nature (public/privé). Pour la halakha lema'asseh, consulte ton Rav.
8. Synthèse pratique du Siman
Les enseignements du Siman שנ"ד :
- Puits à moins de 4 tefahim de la maison : on y puise, même rebord bas.
- Puits éloigné de 4 tefahim ou plus : seulement si le rebord atteint 10 tefahim.
- Tas d'ordures public (haut de 10, large de 4) : on peut y jeter depuis une maison proche.
- Tas privé : interdit — il pourrait être ôté et l'on déverserait dans le RH"R.
- Pour la halakha lema'asseh, consulte ton Rav local.
9. Questions de compréhension
Vérifie ta compréhension :
- Quel est le sujet général du Siman שנ"ד ?
- Combien de seifim contient ce siman ? Quel est le thème de chacun ?
- Quelle est la différence entre le Mehaber et le Rama (le cas échéant) ?
- Quels concepts halakhiques structurants apparaissent dans ce siman ?
- Quelle est la pratique à retenir pour la vie quotidienne ?
- Dans quels cas-limites faut-il consulter un Rav ?
Pour aller plus loin
Si tu veux approfondir ce siman :
📖Rejoindre la khavroutha
- 📚 Niveau 2 — Lamdan : pour le pilpoul, les שיטות ראשונים, les חקירות יסודיות, et les nuances Acharonim
- ✨ Niveau 3 — Synthèse : pour la révision et la mémorisation rapide avec mnémoniques
- 📜 Niveau 4 — Daat HaRav : la chitah de l'Admour HaZaken (Choulhan Aroukh HaRav siman שנ"ד)