✦ ❖ ✦
DAAT · LEVEL 1 — INTRODUCTION
Siman 356 · 2 Seifim
Water channel crossing the courtyard on Shabbos — to discover and understand
סימן שנ"ו
דִּין אַמַּת הַמַּיִם הָעוֹבֶרֶת בְּחָצֵר
🌱 Introductory Level · Beginners
✦ ❖ ✦
First approach to Siman 356: full Hebrew text of the Mechaber, fluent translation, pedagogic explanations, practical cases.
Topic: Water channel crossing the courtyard
Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim, Siman 356 (2 seifim)
Compiled by: Rav Yossef Chaim Samama
DAAT · daattorah.com
📑 Study Plan
1. The Shulchan Aruch text — the 2 seifim
2. General context
3. Key halachic concepts
4. Detail of the seifim
5. The Mishnah Berurah
6. The Rema
7. Modern practical cases
8. Practical synthesis
9. Comprehension questions
1. The Shulchan Aruch text
Siman 356 contains 2 seifim of the Mechaber dealing with a water channel crossing a courtyard.
Seif 1
דין אמת המים העוברת בחצר. ובו ב סעיפים:
אמת המים העוברת בחצר עמוקה עשרה ורחבה ארבעה אין ממלאין ממנה בשבת אלא אם כן עשו לה מחיצה גבוה עשרה בכניסתה וביציאתה ויהיה טפח ממנה משוקע במים ואם היתה המחיצה כולה יורדת בתוך המים צריך שיהי' טפח ממנה יוצא למעל מן המים ואם התחילה לעשות המחיצ' אצל השפה מכל צד ולא חיבר אותם באמצע כדי שיהו המים נכנסים ויוצאים דרך שם אם אין ביניהם ג' טפחים שרי דאמרינן לבוד יש ביניהם ג' טפחים אסור: הגה ואם הנקבים שהאמה נכנס ויוצא בהם אינם רחבים ג' אפי' מחיצה אינו צריך (ב"י בשם ריטב"א):
Translation: A water channel (amas hamayim) crossing a courtyard, 10 tefachim deep and 4 wide — one may not draw from it on Shabbos, unless one has made a partition 10 tefachim high at its entrance and exit [from the courtyard], with one tefach submerged in the water. If the partition descends entirely into the water, one tefach must protrude above the water. And if one began the partition near each edge without joining it in the middle — so that the water can flow in and out through there — if there are less than 3 tefachim between them, it is permitted (we say lavud — deemed joined); 3 tefachim, forbidden. Rema's gloss: and if the openings through which the channel enters and exits are not 3 tefachim wide, even a partition is not required.
Seif 2
חצר שנפרצה ולשון ים עובר על הפרצה אם אינו במלואו ואין בפרצה יותד מי' מותר למלאות ממנו ולהכניס לבית נפרצה במילואה או שיש בפרצה יותר מי' אם נשאר במקום שנפרץ גידודין גבוהים י' והמים מכסים אותו מותר למלאות ממנו בחצר אבל אסור להכניסן לבית אלא אם כן עשו מחיצה גבוה עשרה על המים לא נשאר גידודים אסור אפילו למלאות בחצר:
Translation: A courtyard that was breached, with a tongue of sea covering the breach: if not the full width and the breach is not more than 10 [amos] — one may draw and bring [the water] into the house. Breached its full width, or breach more than 10 — if at the breach point ridges (gidudin) 10 tefachim high remain and water covers them, one may draw in the courtyard, but it is forbidden to bring into the house unless a partition 10 tefachim high was made over the water. If no ridge remains — even drawing in the courtyard is forbidden.
Complete text: these 2 seifim constitute the entire codification of the Mechaber for this topic.
2. General context
What is this siman about?
Siman 356 deals with a water channel crossing a closed courtyard. The courtyard, surrounded by partitions, is reshus hayachid; but the channel — 10 deep and 4 wide — communicates with outside water, making it a karmelis crossing reshus hayachid. How can one "attach" this water to the courtyard in order to draw from it?
The fundamental question: everything within partitions is reshus hayachid — except water that communicates with the outside, retaining karmelis status. The solution: a partition at the channel's entrance and exit, which "separates" it from the outside water and annuls it to the courtyard.
Place in Hilchos Shabbos
Siman 356 continues the carrying series (345-365). Talmudic source: Eruvin 87b.
3. Key halachic concepts
Essential concepts of Siman 356:
- אַמַּת הַמַּיִם — water channel; 10 deep and 4 wide, it is a karmelis.
- בָּטֵל לְגַבֵּי רְשׁוּת הַיָּחִיד — water without outside communication is "nullified" to the courtyard.
- מְחִיצָה בִּכְנִיסָה וּבִיצִיאָה — partition at entrance and exit, separating inside from outside water.
- לָבוּד — a gap of less than 3 tefachim is deemed "joined."
4. Detail of the seifim
| Seif | Content |
|---|---|
| 1 | Channel crossing the courtyard (10 deep, 4 wide): one may not draw, except with a 10-high partition at entrance and exit, one tefach submerged. Partition started from each edge without joining in the middle: less than 3 tefachim → permitted (lavud); 3 → forbidden. Rema: openings less than 3 → no partition needed at all. |
| 2 | Courtyard breached with a tongue of sea over it: partial breach, no more than 10 amos → may draw and bring into the house. Full breach or more than 10: 10-high ridges remaining → may draw in the courtyard but not into the house (unless partition); no ridge → forbidden even to draw in the courtyard. |
The heart of the siman: water enclosed in a courtyard is reshus hayachid — unless it communicates with outside water, in which case it retains karmelis status. The whole point: to "cut" this communication with a partition.
5. The Mishnah Berurah — opening entries
The Mishnah Berurah has 16 entries on this siman.
משנה ברורה (א) — (א) העוברת בחצר - ודוקא כשהיא עוברת דהיינו שנכנסת לחצר מן צד האחד ויוצאת משם מן צד האחר בנקבים שיש תחת הכתלים אבל אם יש לו בריכת מים בחצירו ואינה נמשכת מבחוץ א"צ שום תיקון אפילו רחבה ועמוקה הרבה דכל מה שבתוך המחיצות בכלל רה"י הוא:
משנה ברורה (ב) — (ב) עמוקה עשרה ורחבה ד' - דבשיעור זה נעשו המים רשות לעצמן ושם כרמלית עליהם כשאר ימים ונהרות ולפיכך כשעוברין דרך חצירו אסור למלאות מהן בשבת אבל אם אין עמוקין עשרה או שאינם רחבים ד' מותר למלאות מהן בלי שום תיקון דבטל הוא לגבי רה"י:
משנה ברורה (ג) — (ג) אא"כ עשו וכו' - דכיון שמבדילין משאר המים שחוץ לחצר המים שבתוך החצר בטלין לגביה דבעלמא הלא קיי"ל דכל מה שבתוך המחיצות רה"י הוא ורק בזה כשמחוברין עם המים שמבחוץ אמרינן דאינם בטילים ונעשו רשות לעצמן משא"כ כשמבדילן שם רה"י עליהם ומחיצת החצר גופא אף אם שקוע הרבה במים אינו מועיל בזה דבעינן שיהא נראה שנעשה בשביל המים:
Full text on Sefaria: Mishnah Berurah 356.
6. The position of the Rema
The Rema adds a leniency in seif 1: if the openings through which the channel enters and exits the courtyard are not 3 tefachim wide, the channel is already "separated" from outside by the principle of lavud — and not even a partition is needed.
The Rema's gloss (seif 1):
- Openings less than 3 tefachim → lavud "closes" them → no partition needed.
- Principle: whatever separates inside from outside water suffices.
- Chabad → follow Shulchan Aruch HaRav, siman 356 (Level 4).
7. Modern practical cases
| Situation | Quick analysis |
|---|---|
| Enclosed pool in a courtyard, no outside connection | Reshus hayachid — draw without any setup. |
| Channel (10 deep, 4 wide) crossing the courtyard | Karmelis — partition at entrance and exit required. |
| Channel with narrow openings (less than 3 tefachim) | Lavud closes them — no partition needed. |
| Courtyard breached toward the sea | According to width of breach and remaining ridges. |
For exact practical cases: measure depth, width and openings. For halacha lemaaseh, consult your Rav.
8. Practical synthesis
The teachings of Siman 356:
- Enclosed water without outside connection: reshus hayachid — draw freely.
- Channel (10 deep, 4 wide) crossing the courtyard: karmelis — partition at entrance and exit needed.
- Openings less than 3 tefachim: lavud — no partition needed.
- Courtyard breached on the sea: according to breach and ridges.
- For halacha lemaaseh, consult your Rav.
9. Comprehension questions
Check your understanding:
- What is the general topic of Siman 356?
- How many seifim does this siman contain?
- What is the difference between the Mechaber and the Rema?
- What structuring halachic concepts appear?
- What is the practical rule to remember?
- In what borderline cases must one consult a Rav?
To go further
If you wish to deepen this siman:
- 📚 Level 2 — Lamdan: pilpul, shittos of the Rishonim
- ✨ Level 3 — Synthesis: review and memorization
- 📜 Level 4 — Daat HaRav: Shitah of the Alter Rebbe (Shulchan Aruch HaRav siman 356)
~ ~ ~ ~ ~
DAAT · Rav Yossef Chaim Samama
Siman 356 · Level 1 — Introduction
DAAT · Rav Yossef Chaim Samama
Siman 356 · Level 1 — Introduction