אורח חיים שנ״ז · רמה 4 · שיטת אדמו״ר הזקן

דעת הרב

דעת הרב — שולחן ערוך אדמו״ר הזקן על סימן שנ״ז

שיטת אדמו״ר הזקן בח' סעיפים המקודדים חצרות זעירות (פחות מד' אמות) ומעמדם של ביבים. מקרי גבול לסיווג הרשויות.

מדוע רמה 4 ייעודית לאדמו״ר הזקן? שולחן ערוך אדמו״ר הזקן הוא שולחן ערוך עצמאי ושלם, שילוב הלכה + טעמי המצוות + פנימיות. לחב״ד הוא הפוסק האחרון.

1 · טקסט אדמו״ר הזקן

שלחן ערוך הרב — סימן שנ״ז

סימן שנ״ז — דִּינֵי חָצֵר פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וּבִיב — וּבוֹ ח' סְעִיפִים
מקור: מהדורת קה״ת, כפי שמובא בספריא. ח' סעיפים.

סעיף אחָצֵר שֶׁהִיא פְּחוּתָה מִד' אַמּוֹת עַל ד' אַמּוֹת וּסְמוּכָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אֵין שׁוֹפְכִין לְתוֹכָהּ…

דִּינֵי חָצֵר פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וּבִיב וּבוֹ ח' סְעִיפִים:

חָצֵר שֶׁהִיא פְּחוּתָה מִד' אַמּוֹת עַל ד' אַמּוֹת וּסְמוּכָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אֵין שׁוֹפְכִין לְתוֹכָהּ מַיִם בְּשַׁבָּת בִּימוֹת הַחַמָּה, שֶׁכֵּיוָן שֶׁאֵין בָּהּ ד' אַמּוֹת, אֵין סָאתַיִם מַיִם שֶׁאָדָם רָגִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל יוֹם רְאוּיִים לִבָּלַע בָּהּ, וַהֲרֵי זֶה כְּאִלּוּ שׁוֹפְכָן לִרְשׁוּת הָרַבִּים.

וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בִּשְׁפִיכָה זוֹ שֶׁמֵּחָצֵר לִרְשׁוּת הָרַבִּים אִסּוּר שֶׁל תּוֹרָה (אִם אֵינוֹ שׁוֹפְכָן סָמוּךְ לִרְשׁוּת הָרַבִּים מַמָּשׁ אֶלָּא בְּרָחוֹק מְעַט, בְּעִנְיָן שֶׁיְּצִיאָתָן לִרְשׁוּת הָרַבִּים הִיא מֵאֲלֵיהֶן, וְאֵינֶנָּה כֹּחַ שְׁפִיכָתוֹ מַמָּשׁ אֶלָּא כֹּחוֹ הוּא גוֹרֵם בִּלְבָד), וּמִכָּל מָקוֹם מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים אָסוּר (בְּכָל עִנְיָן), גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִשְׁפְּכֶנּוּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים (אוֹ בְּחָצֵר סָמוּךְ לִרְשׁוּת הָרַבִּים) מַמָּשׁ.

לְכָךְ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת גּוּמָא שֶׁתְּהֵא חֲלָלָהּ מַחֲזֶקֶת סָאתַיִם, שֶׁיּוּכְלוֹ מִי תַּשְׁמִישׁוֹ לֵירֵד לְתוֹכָהּ, וְלֹא יִהְיֶה כְּאִלּוּ שׁוֹפְכָן לִרְשׁוּת הָרַבִּים — בֵּין אִם יַעֲשֶׂנָּה בֶּחָצֵר בֵּין אִם יַעֲשֶׂנָּה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים סָמוּךְ לֶחָצֵר מַמָּשׁ. אֶלָּא שֶׁאִם יַעֲשֶׂנָּה בַּחוּץ, צָרִיךְ לְכַסּוֹת בִּנְסָרִים, שֶׁאִם תְּהֵא מְגֻלָּה — פְּעָמִים שֶׁיִּהְיֶה רֶפֶשׁ וְטִיט בְּתוֹכָהּ וְלֹא תְהֵא עֲמֻקָּה עֲשָׂרָה, וְתִהְיֶה כַּרְמְלִית. אֲבָל כְּשֶׁהִיא מְכֻסָּה וּפִיהָ לִרְשׁוּת הַיָּחִיד, הֲרֵי זֶה חוֹרֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד שֶׁהֵם כִּרְשׁוּת הַיָּחִיד:

סעיף בוְכֵיוָן שֶׁיַּעֲשֶׂה גוּמָא סָאתַיִם, מֻתָּר לִשְׁפּוֹךְ בָּהּ וּבֶחָצֵר כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה — אֲפִלּוּ…

וְכֵיוָן שֶׁיַּעֲשֶׂה גוּמָא סָאתַיִם, מֻתָּר לִשְׁפּוֹךְ בָּהּ וּבֶחָצֵר כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה — אֲפִלּוּ כּוֹר וַאֲפִלּוּ כּוֹרַיִם, וַאֲפִלּוּ נִתְמַלְּאָה הַגּוּמָא מֵעֶרֶב שַׁבָּת, דְּכֵיוָן שֶׁתִּקְּנוּ לוֹ חֲכָמִים זֵכֶר לְשַׁבָּת שֶׁלֹּא יִשְׁכַּח וְיִשְׁפְּכֵם בִּרְשׁוּת הָרַבִּים הוּא בְּעַצְמוֹ, שׁוּב אֵין לָחוּשׁ אִם הֵם יוֹצְאִים מֵאֲלֵיהֶם לִרְשׁוּת הָרַבִּים (רַק שֶׁיִּזָּהֵר שֶׁלֹּא יִשְׁפְּכֵם סָמוּךְ לִרְשׁוּת הָרַבִּים מַמָּשׁ שֶׁלֹּא אֵצֶל הַגּוּמָא, בְּעִנְיָן שֶׁיְּצִיאָתָן לִרְשׁוּת הָרַבִּים הִיא כֹּחַ שְׁפִיכָתוֹ מַמָּשׁ, שֶׁיֵּשׁ בְּזֶה אִסּוּר שֶׁל תּוֹרָה, כְּמוֹ בִּמְגַלְגֵּל חֵפֶץ מֵרְשׁוּת הַיָּחִיד לִרְשׁוּת הָרַבִּים). אֲבָל אִם אֵינָהּ מַחֲזֶקֶת סָאתַיִם, לֹא יִשְׁפּוֹךְ בָּהּ אֲפִלּוּ מְעַט, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִשְׁפּוֹךְ הַרְבֵּה יוֹתֵר מִמַּה שֶּׁהִיא מַחֲזֶקֶת:

סעיף גוְכָל זֶה בִּימוֹת הַחַמָּה, שֶׁאָדָם מַקְפִּיד עַל לִכְלוּךְ חֲצֵרוֹ וְחָפֵץ הוּא שֶׁיֵּצְאוּ הַמַּיִם…

וְכָל זֶה בִּימוֹת הַחַמָּה, שֶׁאָדָם מַקְפִּיד עַל לִכְלוּךְ חֲצֵרוֹ וְחָפֵץ הוּא שֶׁיֵּצְאוּ הַמַּיִם מִמֶּנָּה לַחוּץ, וּכְשֶׁהֵם יוֹצְאִים הֲרֵי נִתְקַיְּמָה מַחֲשַׁבְתּוֹ, וְיֵשׁ לִגְזוֹר שֶׁמָּא יִשְׁפְּכֵם בְּעַצְמוֹ הַחוּצָה. אֲבָל בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים, שֶׁאֵין אָדָם מַקְפִּיד עַל לִכְלוּךְ חֲצֵרוֹ וְאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן שֶׁיֵּצְאוּ הַמַּיִם מִמֶּנָּה לַחוּץ, אֵין לָחוּשׁ לְכָךְ, וּמֻתָּר לִשְׁפּוֹךְ בָּהּ כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה אֲפִלּוּ הִיא קְטַנָּה מְאֹד (וַאֲפִלּוּ שׁוֹפְכָן סָמוּךְ לִרְשׁוּת הָרַבִּים מַמָּשׁ, אִם הוּא בְּעִנְיָן שֶׁאֵינוֹ "פְּסִיק רֵישֵׁהּ" שֶׁיֵּצְאוּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים מִיָּד מִכֹּחַ שְׁפִיכָתוֹ מַמָּשׁ):

סעיף דוְלָמָּה אֵין חוֹשְׁשִׁים לְמַרְאִית הָעַיִן, שֶׁהָרוֹאֶה שֶׁהַצִּנּוֹר שֶׁבְּקַרְקָעוּת חֲצֵרוֹ מְקַלֵּחַ…

וְלָמָּה אֵין חוֹשְׁשִׁים לְמַרְאִית הָעַיִן, שֶׁהָרוֹאֶה שֶׁהַצִּנּוֹר שֶׁבְּקַרְקָעוּת חֲצֵרוֹ מְקַלֵּחַ מַיִם בְּשַׁבָּת יֹאמַר שֶׁהוּא עַצְמוֹ שְׁפָכָן לִרְשׁוּת הָרַבִּים (אוֹ בֶּחָצֵר סָמוּךְ מַמָּשׁ לִיצִיאָתָן לִרְשׁוּת הָרַבִּים, בְּמִתְכַּוֵּן כְּדֵי שֶׁיֵּצְאוּ לִרְשׁוּת הָרַבִּים)? לְפִי שֶׁבִּימוֹת הַגְּשָׁמִים סְתָם צִנּוֹרוֹת מְקַלְּחִים הֵם מֵי גְשָׁמִים, וְיֹאמַר הָרוֹאֶה שֶׁמֵּי גְשָׁמִים הֵם. וַאֲפִלּוּ שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת הַגֶּשֶׁם, יֹאמְרוּ מֵי גְשָׁמִים הֵם שֶׁמִּתְמַצִּים וְהוֹלְכִים מִן הַגְּשָׁמִים שֶׁעָבְרוּ:

סעיף הוְאִם יֵשׁ בֶּחָצֵר ד' עַל ד', אֲפִלּוּ אֵינָהּ מְרֻבַּעַת אֶלָּא אֲרֻכָּה וּקְצָרָה, כְּגוֹן שֶׁאָרְכָּהּ…

וְאִם יֵשׁ בֶּחָצֵר ד' עַל ד', אֲפִלּוּ אֵינָהּ מְרֻבַּעַת אֶלָּא אֲרֻכָּה וּקְצָרָה, כְּגוֹן שֶׁאָרְכָּהּ שְׁמֹנֶה אַמּוֹת וְרָחְבָּהּ ב' — מֻתָּר לִשְׁפּוֹךְ בָּהּ כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה אֲפִלּוּ בִּימוֹת הַחַמָּה, מִפְּנֵי שֶׁהַסָּאתַיִם שֶׁאָדָם רָגִיל לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בְּכָל יוֹם אֵין לִגְזוֹר בָּהֶם בְּחָצֵר זוֹ שֶׁהֲרֵי רְאוּיִים לִבָּלַע בָּהּ, וְאִם כֵּן כְּשֶׁשּׁוֹפְכָן אֵינוֹ שׁוֹפְכָן כְּדֵי שֶׁיֵּצְאוּ לַחוּץ. וְאַף אִם אֵרַע שֶׁיּוֹצְאִין, אֵין כַּוָּנָתוֹ לְכָךְ, וְלֹא נִתְקַיְּמָה מַחֲשַׁבְתּוֹ בִּיצִיאָה זוֹ, וְאֵין לִגְזוֹר בָּהּ שֶׁמָּא יִשְׁפְּכֵם הוּא עַצְמוֹ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים. לְפִיכָךְ אַף אִם רוֹצֶה לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהּ יוֹתֵר מִסָּאתַיִם — לֹא גָזְרוּ, שֶׁדָּבָר שֶׁאֵינוֹ מָצוּי הוּא. וְכֵן אַף אִם הִיא מְלֵאָה מַיִם מֵעֶרֶב שַׁבָּת, שֶׁזֶּהוּ גַם כֵּן דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מָצוּי, וְלֹא רָצוּ לִגְזוֹר בִּשְׁבִיל זֶה בִּלְבָד, כֵּיוָן שֶׁבְּסָאתַיִם שֶׁרְגִילִים לְהִבָּלַע בָּהּ אֵין לִגְזוֹר בָּהֶם (וּמִכָּל מָקוֹם צָרִיךְ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִשְׁפּוֹךְ סָמוּךְ לִרְשׁוּת הָרַבִּים מַמָּשׁ כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר):

סעיף ווְחָצֵר וְאַכְסַדְרָה שֶׁאֵין בְּכָל אַחַת מֵהֶן לְבַדָּהּ ד' אַמּוֹת, אֶלָּא בְּהִצְטָרְפוּת שְׁתֵּיהֶן…

וְחָצֵר וְאַכְסַדְרָה שֶׁאֵין בְּכָל אַחַת מֵהֶן לְבַדָּהּ ד' אַמּוֹת, אֶלָּא בְּהִצְטָרְפוּת שְׁתֵּיהֶן — הֲרֵי אֵלּוּ מִצְטָרְפוֹת לְד' אַמּוֹת לְהַתִּיר לִשְׁפּוֹךְ בָּהֶן. וְהוּא הַדִּין שְׁתֵּי דְּיוּטָאוֹת שֶׁלִּפְנֵי ב' עֲלִיּוֹת וַעֲלֵיהֶן מַעֲזִיבָה רַבָּה שֶׁרְאוּיִים הַמַּיִם לִבָּלַע בָּהּ, וְאֵין בְּכָל אַחַת מֵהֶן לְבַדָּהּ ד' אַמּוֹת — מִצְטָרְפוֹת זוֹ עִם זוֹ אִם הֵן סְמוּכוֹת זוֹ לְזוֹ בְּתוֹךְ ד' טְפָחִים, שֶׁתַּשְׁמִישָׁן נוֹחַ מִזּוֹ לְזוֹ וַהֲרֵי הֵן כִּדְיוּטָא אַחַת:

סעיף זוְכָל זֶה בְּחָצֵר הַסְּמוּכָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים. אֲבָל הַסְּמוּכָה לְכַרְמְלִית, אֲפִלּוּ הִיא קְטַנָּה…

וְכָל זֶה בְּחָצֵר הַסְּמוּכָה לִרְשׁוּת הָרַבִּים. אֲבָל הַסְּמוּכָה לְכַרְמְלִית, אֲפִלּוּ הִיא קְטַנָּה מְאֹד — אֵין צָרִיךְ גּוּמָא, וּמֻתָּר לִשְׁפּוֹךְ בָּהּ כָּל מַה שֶּׁיִּרְצֶה אֲפִלּוּ בִּימוֹת הַחַמָּה, אַף עַל פִּי שֶׁמִּתְכַּוֵּן שֶׁיֵּצְאוּ לַחוּץ, שֶׁכֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ שׁוֹפְכָן בְּיָדָיו לְכַרְמְלִית אוֹ סָמוּךְ לְכַרְמְלִית מַמָּשׁ, אֶלָּא מִכֹּחוֹ הֵם בָּאִים לְכַרְמְלִית, וְכֹחוֹ בְּכַרְמְלִית לֹא גָזְרוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שנ״ה.

וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין חִלּוּק כַּאן בֵּין רְשׁוּת הָרַבִּים לְכַרְמְלִית, וְלֹא אָמְרוּ שֶׁכֹּחוֹ בְּכַרְמְלִית לֹא גָזְרוּ אֶלָּא בְּיַמִּים וּנְהָרוֹת שֶׁאֵינָם מִתְחַלְּפִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, אוֹ אֲפִלּוּ כַּרְמְלִית שֶׁבַּיַּבָּשָׁה אֶלָּא שֶׁהִיא חוּץ לָעִיר, שֶׁגַּם כֵּן אֵינָהּ מִתְחַלֶּפֶת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים גְּמוּרָה, שֶׁאֵין דֶּרֶךְ לִהְיוֹת רַבִּים מְצוּיִים כָּל כָּךְ חוּץ לָעִיר כְּשִׁעוּר בְּקִיעַת הָרַבִּים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים גְּמוּרָה, אֲבָל כַּרְמְלִית שֶׁבְּתוֹךְ הָעִיר מִתְחַלֶּפֶת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים גְּמוּרָה. וַאֲפִלּוּ בִּזְמַן הַזֶּה שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין לָנוּ רְשׁוּת הָרַבִּים גְּמוּרָה מִפְּנֵי שֶׁאֵין שִׁשִּׁים רִבּוֹא בּוֹקְעִים בָּהּ, מִכָּל מָקוֹם מִתְחַלֶּפֶת הִיא בְּעִיר גְּדוֹלָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ ס' רִבּוֹא. וּמַה שֶּׁהִתִּירוּ בִּגְזוּזְטְרָא שֶׁעַל פִּי הַמַּיִם לִשְׁפּוֹךְ דֶּרֶךְ הַנֶּקֶב, אַף עַל פִּי שֶׁהַשּׁוֹפָכִין הוֹלְכִין מִכֹּחוֹ לְהָלְאָה מִכְּנֶגֶד מְחִצַּת הַגְּזוּזְטְרָא כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שנ״ה, הוּא מִשּׁוּם שֶׁאֵינוֹ מִתְכַּוֵּן לְכָךְ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר שָׁם. אֲבָל כַּאן כְּשֶׁשּׁוֹפֵךְ לֶחָצֵר שֶׁאֵין בָּהּ ד' אַמּוֹת בִּימוֹת הַחַמָּה מִתְכַּוֵּן שֶׁיֵּצְאוּ לַחוּץ מִשּׁוּם לִכְלוּךְ חֲצֵרוֹ. וְכֵן עִקָּר.

וּלְדִבְרֵי הַכֹּל בְּחָצֵר שֶׁאֵינָהּ מְעֹרֶבֶת לֹא גָזְרוּ עַל כֹּחוֹ, וּמֻתָּר לִשְׁפּוֹךְ בְּחָצֵר זוֹ בְּמִתְכַּוֵּן שֶׁיֵּצְאוּ מִמֶּנָּה לְחָצֵר זוֹ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא עֵרְבוּ יַחַד. וְעִיר הַמֻּקֶּפֶת חוֹמָה וְלֹא עֵרְבוּ בָּהּ, כְּחָצֵר שֶׁאֵינָהּ מְעֹרֶבֶת הִיא, כֵּיוָן שֶׁיֵּשׁ לָהּ מְחִצּוֹת אֶלָּא שֶׁמְּחֻסֶּרֶת עֵרוּב:

סעיף חבִּיב, וְהוּא חָרִיץ הֶעָשׂוּי לְקַלֵּחַ שׁוֹפָכִין שֶׁבֶּחָצֵר לִרְשׁוּת הָרַבִּים וּמוֹשֵׁךְ וְהוֹלֵךְ…

בִּיב, וְהוּא חָרִיץ הֶעָשׂוּי לְקַלֵּחַ שׁוֹפָכִין שֶׁבֶּחָצֵר לִרְשׁוּת הָרַבִּים וּמוֹשֵׁךְ וְהוֹלֵךְ בְּמֶשֶׁךְ רְשׁוּת הָרַבִּים הַרְבֵּה, אִם הוּא מְכֻסֶּה בִּרְשׁוּת הָרַבִּים ד' אַמּוֹת הַסְּמוּכִים לֶחָצֵר, וְיֵשׁ בְּרָחְבּוֹ גַּם כֵּן ד' אַמּוֹת — מֻתָּר לִשְׁפּוֹךְ אֲפִלּוּ עַל פִּי הַבִּיב שֶׁבֶּחָצֵר סָמוּךְ מַמָּשׁ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, אֲפִלּוּ בִּימוֹת הַחַמָּה, אַף עַל פִּי שֶׁהַמַּיִם יוֹצְאִים מִיָּד מִיָּדוֹ לִרְשׁוּת הָרַבִּים לְחוּץ מִד' אַמּוֹת הַמְּכֻסִּים, מִפְּנֵי שֶׁד' עַל ד' אֵלּוּ שֶׁל בִּיב הַמְּכֻסִּים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, שֶׁהֵם כְּחוֹרֵי רְשׁוּת הַיָּחִיד, דִּינָם כְּחָצֵר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ ד' עַל ד' שֶׁמֻּתָּר לִשְׁפּוֹךְ בָּהּ אֲפִלּוּ בִּימוֹת הַחַמָּה, לְפִי שֶׁבְּד' עַל ד' שֶׁל בִּיב רָאוּי גַּם כֵּן לִבָּלַע סָאתַיִם כְּמוֹ בֶּחָצֵר.

וּבִלְבָד שֶׁלֹּא יְהֵא סִלּוֹן שֶׁל עֵץ שֶׁאֵין הַמַּיִם רְאוּיִים לִבָּלַע בּוֹ. אֲבָל אִם עָשׂוּי כְּעֵין רִצְפָּה שֶׁל אֲבָנִים, רָאוּי לִבָּלַע בּוֹ וּמֻתָּר.

וְכָל זֶה לִרְשׁוּת הָרַבִּים. אֲבָל לְכַרְמְלִית — אֲפִלּוּ בְּסִלּוֹן שֶׁל עֵץ מֻתָּר לְפִי סְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה. וְאַף שֶׁאֵין זֶה עִקָּר, מִכָּל מָקוֹם יֵשׁ לִסְמוֹךְ עַל דִּבְרֵיהֶם לְהָקֵל בְּצִנּוֹר הַמְקַלֵּחַ לְמַעְלָה מִי' בְּכַרְמְלִית, שֶׁמֻּתָּר לִשְׁפּוֹךְ בּוֹ אֲפִלּוּ בְּמִתְכַּוֵּן שֶׁיֵּרְדוּ הַמַּיִם לְכַרְמְלִית, כֵּיוָן שֶׁהֵם עוֹבְרִים דֶּרֶךְ אֲוִיר מְקוֹם פְּטוּר, שֶׁיֵּשׁ מַתִּירִים בְּזֶה בְּכַרְמְלִית, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִמָּן שמ״ו:

מקור: ספריא — שולחן ערוך הרב, אורח חיים שנ״ז.

2 · חידוש אדמו״ר הזקן

חידושים מיוחדים של הרב

חידושים שמייחדים את אדמו״ר הזקן בסימן שנ״ז.

חידוש א — שיעור מינימלי (שנ״ז:א-ד)

ד' אמות כסף לרה״י

שיטה קלאסית: —

חידוש הרב: אדמו״ר הזקן מנסח: ד' אמות × ד' אמות הוא השיעור המינימלי שמרחב נעשה רה״י.

השלכה מעשית: כלי לחצרות פנימיות זעירות: אין לראותן כרה״י.

3 · דברי הרבי

שיחות, מאמרים ואגרות הרבי

אין הפניה מאומתת נכון לעכשיו.
אנו מייחסים לרבי אך ורק מקורות ראשוניים הניתנים לאימות (מכתב, שיחה או פסק מזוהה, עם קישור). בשלב זה לא ניתן היה לאמת מול Sefaria או Chabad.org דבר מקור של הרבי המתייחס ישירות לסימן זה — מוטב שלא להציג דבר מאשר הפניה לא מאומתת.
כיוון חיפוש מועדף לפסקי הרבי לפי סימן: שערי הלכה ומנהג (מהדורת קה״ת). כל הפניה שתאומת תתווסף עם קישורה.
4 · למעשה

הלכה למעשה — מנהג חב״ד

נקודות הנהגה הלכתית הנובעות משולחן ערוך אדמו״ר הזקן סימן שנ״ז.

לחסיד חב״ד — סימן שנ״ז

  • ① חצר פחות מד' אמות אינה מספיקה לרה״י לעניין שפיכת מים. מקור: שולחן ערוך אדמו״ר הזקן שנ״ז:א-ד.
  • ② ביב / מרתף: מעמד עצמאי. מקור: שולחן ערוך אדמו״ר הזקן שנ״ז:ה-ח.

⚠ פנה אל רבך לכל שאלה קונקרטית.