Home › Orah Haïm — Quotidien › Siman קנ״ו › Level 3 — Master Synthesis

✦ ❖ ✦ D A A T · L E V E L 3 — M A S T E R S Y N T H E S I S ✦ ❖ ✦

Siman קנ״ו

סדר משא ומתן

The order of conducting business. אחר כך ילך לעסקיו — Torah and work (עראי/קבע) ; וישא ויתן באמונה ; not mentioning the Name in vain ; not swearing even truthfully ; partnership with a non-Jew — Mehaber / Rama's heter
Structured review, rapid memorization, conduct in practice

Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim קנ״ו — סעיף אחד (one seif) + הגה of the Rama
Compilation: רב יוסף חיים סממה · DAAT
For students who have mastered Levels 1 and 2
daattorah.com

📑 Plan of the Synthesis

The central axiom — the thread of the Siman
Master table of the סעיף אחד
Torah and work — עראי / קבע · אחר כך ילך לעסקיו
The sanctity of commerce — באמונה · שם שמים · שבועה
Partnership with a non-Jew — Mehaber / Rama's heter
Golden rules — memory aid
Mnemonic — memory aid
Pitfalls to avoid
Conduct in practice
Final synthesis table

1. The Central Axiom

Universal principle of Siman קנ״ו:

This siman (סעיף אחד) settles the going out into the world — after prayer and study, one turns to one's affairs. A single yesod: work is עראי and Torah remains קבע — לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו; and the business must be sanctified: וישא ויתן באמונה, without profaning the Name (ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה), without an oath even a truthful one (ויזהר מלישבע אפילו באמת), and with caution in partnership with a non-Jew — which the Mehaber sets aside and the Rama, בזמן הזה, permits.

💡 The universal key: the whole siman settles a single question — how does one go down to the marketplace without תורה becoming עראי, and how does one sanctify the משא ומתן? Five points govern the conduct:

תורה ומלאכה → אחר כך ילך לעסקיו … לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו
אמונה במשא ומתן → וישא ויתן באמונה
שם שמים לבטלה → ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה
שבועה אפילו באמת → ויזהר מלישבע אפילו באמת
שותפות עם עכו״ם → ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם ; Rama's heter: ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה

2. Master table of the סעיף אחד

The סעיף אחד of the Mehaber (and the הגה of the Rama) orders the day of the worker — from the descent to the marketplace (Torah קבע / work עראי) to the sanctity of commerce, up to the question of partnership with the non-Jew.

Layer	Case	Heart of the halakha	Marker
①	תורה ומלאכה	עראי / קבע — אחר כך ילך לעסקיו … לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו.	תורתו קבע
②	אמונה	honest business — וישא ויתן באמונה.	באמונה
③	שם שמים לבטלה	not profaning the Name — ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה.	מיתה מצויה
④	שבועה אפילו באמת	not swearing, even truthfully — ויזהר מלישבע אפילו באמת ; שאלף עיירות היו לינאי המלך וכולם נחרבו בשביל שהיו נשבעים שבועות אע״פ שהיו מקיימים אותם.	לינאי המלך
⑤ Mehaber	שותפות עם עכו״ם	set aside for fear of an oath — ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך.	לא ישמע על פיך
⑤ הגה	heter nowadays	some are lenient nowadays — ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה משום שאין העכו״ם בזה״ז נשבעים בע״א.	בזמן הזה

⚖ The structure of the siman at a glance

The whole siman rests on a single yesod: to sanctify the going out into the world. Hence (①) the rank — מלאכתו עראי ותורתו קבע; (②–④) the sanctity of commerce — וישא ויתן באמונה, without the Name in vain nor an oath; (⑤) the caution of partnership — the Mehaber sets it aside שמא יתחייב לו שבועה, and the Rama permits it בזמן הזה. The Shulchan Aruch HaRav (the Alter Rebbe) too develops this siman — see Level 4.

3. Torah and work — עראי / קבע · אחר כך ילך לעסקיו

Q: After prayer and study, where does he go, and what rank does work hold?

↓

🟢 ילך לעסקיו — אחר כך ילך לעסקיו ; דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון כי העוני יעבירנו על דעת קונו.

🔵 עראי / קבע — ומכל מקום לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו.

📚 The yesod of work in the service of Torah: after prayer and study he goes to his affairs — אחר כך ילך לעסקיו — for a Torah without work ends by becoming null and drags along sin: דכל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטלה וגוררת עון כי העוני יעבירנו על דעת קונו (cf. Avot 2). Yet the rank is fixed: work is occasional, Torah permanent — לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו: one who keeps his Torah as קבע finds "this and that" sustained in his hand.

4. The sanctity of commerce — באמונה · שם שמים · שבועה

Q: Once at the marketplace, how does he sanctify his business?

↓

🟣 באמונה — וישא ויתן באמונה.

🔴 שם שמים לבטלה — ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה.

⚫ שבועה אפילו באמת — ויזהר מלישבע אפילו באמת.

📚 The yesod of the sanctity of commerce: three guards protect the משא ומתן. First faithfulness — וישא ויתן באמונה: he gives and takes in good faith. Then respect for the Name — ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה: where the mention of the Name is frequent, death is frequent. Finally, guarding the oath — ויזהר מלישבע אפילו באמת: even truthfully he does not swear, for שאלף עיירות היו לינאי המלך וכולם נחרבו בשביל שהיו נשבעים שבועות אע״פ שהיו מקיימים אותם — a thousand cities of King Yannai were destroyed for oaths they nonetheless kept.

5. Partnership with a non-Jew — Mehaber / Rama's heter

Q: May one form a partnership (שותפות) with a non-Jew?

↓

🟠 Mehaber — יזהר: ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך.

🟢 הגה — ויש מקילין: ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה משום שאין העכו״ם בזה״ז נשבעים בע״א.

📚 The yesod of partnership: the Mehaber warns — ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך: the non-Jewish partner might come to swear by his worship, and the Jew would transgress לא ישמע על פיך (Shemot 23). The Rama brings the lenient practice of our day — ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה: the non-Jews of our time do not swear by an idol, and ואע״ג דמזכירין העבודה זרה מ״מ כוונתם לעושה שמים וארץ אלא שמשתתפים שם שמים ודבר אחר; hence there is no לפני עור — ולא מצינו שיש בזה משום לפני עור לא תתן מכשול דהרי אינם מוזהרים על השתוף. And plain business without partnership is permitted to all — ולתת ולשאת עמהם בלא שותפות לכולי עלמא שרי בלא יום חגיהם (cf. Yoreh Deah, Hilchot Avodah Zarah סי׳ קמ״ז).

⚖ The going out into the world — from a principle to practice (points ①–⑤)

The סעיף אחד forms a chain around one principle — to sanctify the going out into the world. This principle (①) fixes the rank מלאכתו עראי ותורתו קבע; it demands (②–④) the sanctity of commerce וישא ויתן באמונה, without the Name in vain nor an oath; and it settles (⑤) the partnership — ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם for the Mehaber, ויש מקילין … בזמן הזה for the Rama.

6. Golden rules — Memory Aid

The 3 golden rules of Siman קנ״ו

The rank — work is עראי, Torah remains קבע — לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו.
The sanctity of commerce — do business באמונה, without the Name in vain nor an oath — וישא ויתן באמונה ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה ; ויזהר מלישבע אפילו באמת.
The partnership — the Mehaber sets it aside, the Rama permits it nowadays — ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם / ויש מקילין … בזמן הזה.

7. Mnemonic — Memory Aid

Rank · Sanctity · Partnership — the three axes of Siman קנ״ו

① The rank — מלאכתו עראי ותורתו קבע ; אחר כך ילך לעסקיו.
② Sanctity — באמונה ; not שם שמים לבטלה ; not שבועה אפילו באמת.
③ Partnership — Mehaber יזהר ; the Rama is lenient בזמן הזה.

The key phrases to memorize:

אחר כך ילך לעסקיו … לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו — the rank.
וישא ויתן באמונה ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה — the sanctity.
ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך — the partnership (Mehaber).

8. Pitfalls to Avoid

❌ Pitfall 1: Thinking that "going to one's affairs" allows making work one's עיקר.
→ The siman: עראי / קבע — לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע; Torah remains the essence, work the accessory (①).

❌ Pitfall 2: Thinking a truthful oath, or a pious mention of the Name in the marketplace, is of no consequence.
→ The siman: שם שמים and שבועה — ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה and ויזהר מלישבע אפילו באמת; the case of King Yannai proves it (③–④).

❌ Pitfall 3: Concluding from the Rama's heter that partnership with a non-Jew is always without reserve.
→ The siman: the Mehaber sets aside the partnership שמא יתחייב לו שבועה; the Rama permits בזמן הזה, and plain business without partnership is permitted בלא יום חגיהם (⑤).

9. Conduct in practice

Case	Conduct	Base halakha
① תורה ומלאכה	He goes to his affairs, but keeps work עראי and Torah קבע	לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו
② אמונה	He gives and takes in good faith	וישא ויתן באמונה
③ שם שמים	He is careful not to mention the Name in vain	ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה
④ שבועה	He does not swear, even truthfully	ויזהר מלישבע אפילו באמת
⑤ שותפות עם עכו״ם	Mehaber: he sets it aside (fear of an oath); Rama: some are lenient nowadays, and business without partnership is permitted	ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך

Final Synthesis Table

Aspect	Rule	Marker
תורה ומלאכה	לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו	מחבר · סעיף א׳
אמונה	וישא ויתן באמונה	מחבר · סעיף א׳
שם שמים לבטלה	ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה שבכל מקום שהזכרת השם מצויה מיתה מצויה	מחבר · סעיף א׳
שבועה אפילו באמת	ויזהר מלישבע אפילו באמת שאלף עיירות היו לינאי המלך וכולם נחרבו בשביל שהיו נשבעים שבועות אע״פ שהיו מקיימים אותם	מחבר · סעיף א׳
שותפות עם עכו״ם — מחבר	ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם שמא יתחייב לו שבועה ועובר משום לא ישמע על פיך	מחבר · סעיף א׳
שותפות עם עכו״ם — הגה	ויש מקילין בעשיית שותפות עם העכו״ם בזמן הזה … ולתת ולשאת עמהם בלא שותפות לכולי עלמא שרי בלא יום חגיהם	רמ״א · הגה

✦ ❖ ✦ The 3 Practical Commandments of Siman קנ״ו in Brief

The rank — work עראי, Torah קבע — לא יעשה מלאכתו עיקר אלא עראי ותורתו קבע וזה וזה יתקיים בידו.
The sanctity of commerce — באמונה, without the Name in vain nor an oath — וישא ויתן באמונה ויזהר מלהזכיר שם שמים לבטלה.
The partnership — the Mehaber sets it aside, the Rama permits it nowadays — ויזהר מלהשתתף עם עכו״ם / ויש מקילין … בזמן הזה.

🎓 Recap of the Study Path

Level	Content	Acquired
🌱 Level 1 — Base	Text of the סעיף אחד, fluent translation, explanation	Overall understanding
⚡ Level 2 — Lamdan	Torah and work (עראי/קבע) ; באמונה ; the Name and oaths ; partnership with a non-Jew (Mehaber / Rama's heter)	In-depth pilpul
✨ Level 3 — Synthesis	Master table of the סעיף אחד, schemas, golden rules, mnemonic, conduct in practice	Practical mastery + review

💡 Suggested next steps:

Reread Siman קנ״ו in the original Shulchan Aruch (Hebrew)
Study Level 4 — Daat HaRav (the Alter Rebbe): the shitah of the Shulchan Aruch HaRav on this siman
Read the Mishna Berura and the Beur Halakha on this siman for the practical nuances (cf. simanim 155, 157)
Meditate on the principle מלאכתו עראי ותורתו קבע: how work serves the Torah without supplanting it — the summit of this siman

~ ~ ~ ~ ~
DAAT · רב יוסף חיים סממה

סימן קנ״ו · Level 3 — Master Synthesis
daattorah.com

📖Join the khavroutha