למה רמה 4 המוקדשת לאדמו״ר הזקן ? שולחן ערוך הרב אינו פירוש על המחבר — הוא שולחן ערוך שלם ועצמאי, שכתב אדמו״ר הזקן (רבי שניאור זלמן מליאדי, מייסד חב״ד, תלמיד המגיד ממעזריטש). ייחודו : הוא משלב הלכה + טעמי המצוות + פנימיות בחיבור אחד, ופוסק בחריפות תלמודית ייחודית.
לחב״ד, אדמו״ר הזקן הוא הפוסק האחרון — פסקו הוא ההכרעה. עמוד זה מאסף את דרך הרב בסימן קפ״ח — נֻסַּח בְּרָכָה שְׁלִישִׁית, וְדִינֵי בִּרְכַּת הַמָּזוֹן בְּשַׁבָּת, וְהַטּוֹעֶה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן, הַנִּפְרָשׂ אֵצֶל הָרַב לְי״ז סְעִיפִים : מֵעֲנִיַּת "אָמֵן" אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ בְּסִיּוּם "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" וּמַחֲלֹקֶת הַלַּחַשׁ וְהַקּוֹל, לְאִסּוּר הַזְכָּרַת מַלְכוּת שָׁמַיִם אֵצֶל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, לְנֻסַּח הַבְּרָכָה עַצְמָהּ ("רַחֵם" אוֹ "נַחֲמֵנוּ", נֻסָּח אֶחָד בְּשַׁבָּת וּבְחֹל) וּלְדִקְדּוּקֵי נִקּוּדָהּ, לְהַזְכָּרַת קְדֻשַּׁת הַיּוֹם — "רְצֵה" וְ"יַעֲלֶה וְיָבֹא" — וּמְקוֹמָהּ הַמְעַכֵּב בְּ"בוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם", לְבִרְכוֹת הַהַשְׁלָמָה בְּשַׁבָּת, יוֹם טוֹב, חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, רֹאשׁ חֹדֶשׁ, רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים, לַגְּבוּל שֶׁמִּמֶּנּוּ וָאֵילָךְ חוֹזֵר לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, וְעַד דִּינֵי הַזִּמּוּן שֶׁשָּׁכְחוּ וְהַסְּעוּדָה הַנִּמְשֶׁכֶת עַד שֶׁחֲשֵׁכָה.
שולחן ערוך הרב — סימן קפ״ח — נֻסַּח בְּרָכָה שְׁלִישִׁית וְהַטּוֹעֶה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן
הטקסט המלא של שולחן ערוך הרב
שולחן ערוך הרב, סימן קפ״ח — נֻסַּח בְּרָכָה שְׁלִישִׁית וְהַטּוֹעֶה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן — וּבוֹ י״ז סְעִיפִים
טקסט אדמו״ר הזקן עצמו (מקור ספריא Shulchan_Arukh_HaRav,_Orach_Chayim.188). הסימן כולל י״ז סעיפים (סעיף k → .188.k).
סעיף א עֲנִיַּת "אָמֵן" אַחַר "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" — לְחַלֵּק בֵּין שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת לָרְבִיעִית.
נֻסַּח בְּרָכָה שְׁלִישִׁית, וְדִינֵי בִּרְכַּת הַמָּזוֹן בְּשַׁבָּת, וְהַטּוֹעֶה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן, וּבוֹ י״ז סְעִיפִים:
אַחַר שֶׁחָתַם "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם", יַעֲנֶה "אָמֵן" אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהוּא סִיּוּם הַבְּרָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה. וְאַף לְפִי מִנְהַג מְדִינוֹת אֵלּוּ שֶׁאֵין עוֹנִין "אָמֵן" אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ אֲפִלּוּ בְּסִיּוּם בְּרָכוֹת — כָּאן צָרִיךְ לַעֲנוֹת, כְּדֵי לְחַלֵּק בֵּין שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה לָרְבִיעִית שֶׁהִיא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים:
סעיף ב "אָמֵן" בְּלַחַשׁ אוֹ בְּקוֹל רָם — יִשּׁוּב הַמִּנְהָג.
"אָמֵן" זוֹ יֹאמְרֶנָּה בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יַרְגִּישׁוּ שֶׁבְּרָכָה רְבִיעִית אֵינָהּ מִן הַתּוֹרָה וִיזַלְזְלוּ בָּהּ. וּבִמְדִינוֹת אֵלּוּ הַמִּנְהָג לְאָמְרוֹ בְּקוֹל רָם. וְיֵשׁ מְיַשְּׁבִין הַמִּנְהָג לוֹמַר, שֶׁלֹּא חָשְׁשׁוּ שֶׁיְּזַלְזְלוּ בִּבְרָכָה רְבִיעִית אֶלָּא בִּימֵיהֶם, שֶׁהָיוּ הַפּוֹעֲלִים הוֹלְכִים לִמְלַאכְתָּם כְּשֶׁשּׁוֹמְעִים "אָמֵן" שֶׁאַחַר "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם", שֶׁלֹּא חִיְּבוּ חֲכָמִים בִּבְרָכָה רְבִיעִית מִפְּנֵי בִּטּוּל מְלַאכְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת, לְכָךְ הָיוּ עוֹנִין "אָמֵן" בְּלַחַשׁ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִשְׁמְעוּ הַפּוֹעֲלִים (וְיַכִּירוּ שֶׁבְּרָכָה רְבִיעִית אֵינָהּ מִן הַתּוֹרָה) וְיָבוֹאוּ לְזַלְזֵל בָּהּ (אַף שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם בִּטּוּל מְלֶאכֶת בַּעַל הַבַּיִת), אֲבָל עַכְשָׁיו שֶׁגַּם הַפּוֹעֲלִים מְבָרְכִים אַרְבַּע בְּרָכוֹת, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן קצ״א — אֵין לָחֹש לָזֶה:
סעיף ג אֵין מַזְכִּירִין מַלְכוּת שָׁמַיִם אֵצֶל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד.
בְּ"בוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם", כֵּיוָן שֶׁנִּזְכַּר בָּהּ מַלְכוּת דָּוִד — אֵין לְהַזְכִּיר בָּהּ מַלְכוּת שָׁמַיִם, שֶׁאֵינוֹ דֶּרֶךְ כָּבוֹד לְהַשְׁווֹתָן יַחַד. וְהָאוֹמֵר "מַלְכוּתְךָ וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ" — טוֹעֶה. וְכֵן אֵין לוֹמַר בָּהּ: "אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ".
וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵין לוֹמַר גַּם כֵּן: "מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם" בְּסִיּוּם "יַעֲלֶה וְיָבֹא". וְלֹא נָהֲגוּ כֵּן, כִּי לֹא חָשְׁשׁוּ מִלְּהַזְכִּיר מַלְכוּת שָׁמַיִם אֵצֶל מַלְכוּת דָּוִד אֶלָּא בְּסָמוּךְ לָהּ, דְּהַיְנוּ בְּאוֹתוֹ עִנְיָן שֶׁמְּבַקֵּשׁ עַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד אֵין לְהַזְכִּיר מַלְכוּת שָׁמַיִם סָמוּךְ לוֹ קְצָת (כָּל אוֹתוֹ עִנְיָן), עַל כֵּן אֵין לוֹמַר: "אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ", שֶׁהוּא גַּם כֵּן סָמוּךְ לוֹ, כִּי "וְעַל הַבַּיִת כוּ׳" הוּא עִנְיַן אֶחָד עִם מַלְכוּת בֵּית דָּוִד, שֶׁזֶּה תָּלוּי בָּזֶה, אֲבָל "יַעֲלֶה וְיָבֹא" הוּא עִנְיָן בִּפְנֵי עַצְמוֹ, וְאֵינוֹ מֵעִנְיָן זֶה:
סעיף ד נֻסַּח הַבְּרָכָה: "רַחֵם" אוֹ "נַחֲמֵנוּ" — נֻסָּח אֶחָד בְּשַׁבָּת וּבְחֹל.
נֻסַּח בְּרָכָה זוֹ, פּוֹתֵחַ: "רַחֵם ה׳ אֱלֹהֵינוּ", אוֹ "נַחֲמֵנוּ ה׳ אֱלֹהֵינוּ", וְחוֹתֵם "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם", אוֹ "מְנַחֵם צִיּוֹן בְּבִנְיַן יְרוּשָׁלָיִם". וְאַף עַל פִּי שֶׁפָּתַח בְּ"רַחֵם" וְחוֹתֵם בִּ"מְנַחֵם" — אֵין לָחֹש וְלוֹמַר שֶׁהַחֲתִימָה אֵינָהּ מֵעִנְיַן הַפְּתִיחָה, לְפִי שֶׁעִקַּר הַחֲתִימָה כִּפְתִיחָתָהּ מַמָּשׁ, הַכֹּל בְּרַחֲמִים.
וּבֵין בְּשַׁבָּת וּבֵין בְּחֹל יֵשׁ לוֹמַר נֻסַּח אֶחָד. וְלֹא כְּאוֹתָם שֶׁאוֹמְרִים בְּחֹל בִּלְשׁוֹן רַחֲמִים וּבְשַׁבָּת בִּלְשׁוֹן נֶחָמָה לְפִי שֶׁאֵין מְבַקְּשִׁים רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים בְּשַׁבָּת, וְטָעוּת הוּא בְּיָדָם, שֶׁגַּם "נַחֲמֵנוּ" הוּא בַּקָּשַׁת רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים כְּמוֹ "רַחֵם". וְאֵין לָחֹש, שֶׁהֲרֵי אוֹמְרִים: "פַּרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ", וְאֵין חוֹשְׁשִׁין לְאִסּוּר שְׁאֵלַת צְרָכָיו, לְפִי שֶׁטֹּפֶס הַבְּרָכָה כָּךְ הִיא.
וְגַם כָּל "הָרַחֲמָן" יָכוֹל לוֹמַר בְּשַׁבָּת אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן מִטֹּפֶס הַבְּרָכָה שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים, שֶׁכֵּיוָן שֶׁנָּהֲגוּ הַכֹּל לְאָמְרָם בְּכָל פַּעַם שֶׁמְּבָרְכִין בִּרְכַּת הַמָּזוֹן — נַעֲשָׂה לָהֶם כְּטֹפֶס בְּרָכָה, וְאֵין בָּהֶם מִשּׁוּם שְׁאֵלַת צְרָכָיו בְּשַׁבָּת:
סעיף ה "רְעֵנוּ" אוֹ "רוֹעֵנוּ", וְ"זוּנֵנוּ" בִּמְלָאפוּ״ם.
יֵשׁ אוֹמְרִים "רְעֵנוּ", הָרֵי״שׁ בִּשְׁבָ״א, שֶׁהוּא לְשׁוֹן בַּקָּשָׁה. וְיֵשׁ אוֹמְרִים "רוֹעֵנוּ בְּחוֹלָם", שֶׁהוּא שֵׁם הַתֹּאַר, עַל שֵׁם "ה׳ רֹעִי". אֲבָל "זוּנֵנוּ", לְדִבְרֵי הַכֹּל אוֹמְרִים בִּמְלָאפוּ״ם הַזַּיִ״ן, שֶׁהוּא לְשׁוֹן בַּקָּשָׁה, כְּמוֹ "שׁוּבֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ", וְלֹא בְּחוֹלָ״ם: "זוֹנֵנוּ", בְּשֵׁם הַתֹּאַר:
סעיף ו הַזְכָּרַת קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּ"בוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" וְלֹא בְּבִרְכַּת הָאָרֶץ.
בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב וְחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ צָרִיךְ לְהַזְכִּיר קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן, שֶׁגַּם רֹאשׁ חֹדֶשׁ יֵשׁ בּוֹ קְדֻשָּׁה, שֶׁהֲרֵי יֵשׁ בּוֹ קָרְבַּן מוּסָף. וְנֻסַּח הַהַזְכָּרָה, בְּשַׁבָּת: "רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ וְכוּ׳", וּבְיוֹם טוֹב וּבְחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וּבְרֹאשׁ חֹדֶשׁ: "יַעֲלֶה וְיָבֹא".
וּלְפִי שֶׁהַהַזְכָּרָה הִיא בַּקָּשַׁת רַחֲמִים, קְבָעוּהָ בְּבִרְכַּת "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם", שֶׁהִיא גַּם כֵּן בַּקָּשַׁת רַחֲמִים, וְלֹא בְּבִרְכַּת הָאָרֶץ כְּמוֹ "עַל הַנִּסִּים" בַּחֲנֻכָּה וּפוּרִים שֶׁהִיא הוֹדָאָה. וְאִם הִזְכִּיר בְּבִרְכַּת הָאָרֶץ — לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ, וְצָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְהַזְכִּיר בְּ"בוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם".
וְאִם חָל יוֹם טוֹב אוֹ חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד אוֹ רֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּשַׁבָּת — אוֹמְרִים תְּחִלָּה "רְצֵה" וְאַחַר כָּךְ "יַעֲלֶה וְיָבֹא", מִפְּנֵי שֶׁהַשַּׁבָּת תָּדִיר וּמְקֻדָּשׁ מֵהֶם.
וְאֵינוֹ מַזְכִּיר שֶׁל יוֹם טוֹב אוֹ חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד אוֹ רֹאשׁ חֹדֶשׁ בִּ"רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ", וְלֹא שֶׁל שַׁבָּת בְּ"יַעֲלֶה וְיָבֹא", אַף לְדִבְרֵי הָאוֹמְרִים שֶׁבַּתְּפִלָּה מַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת בְּ"יַעֲלֶה וְיָבֹא", לְפִי שֶׁבַּתְּפִלָּה לֹא נִסְתַּיֵּם עֲדַיִן עִנְיָן שֶׁל שַׁבָּת קֹדֶם "יַעֲלֶה וְיָבֹא", שֶׁהֲרֵי עָתִיד לַחְתֹּם בְּשֶׁל שַׁבָּת, אֲבָל בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן כְּבָר נִסְתַּיֵּם עִנְיָן שֶׁל שַׁבָּת בִּ"רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ":
סעיף ז שָׁכַח שֶׁל שַׁבָּת — "שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה".
טָעָה וְלֹא הִזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת וְנִזְכַּר אַחַר שֶׁחָתַם בִּרְכַּת "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" — אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית, בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת":
סעיף ח שָׁכַח שֶׁל יוֹם טוֹב — "אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים", וְיוֹם טוֹב שֶׁחָל בְּשַׁבָּת.
וְאִם טָעָה וְלֹא הִזְכִּיר שֶׁל יוֹם טוֹב — אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, אֶת יוֹם חַג פְּלוֹנִי הַזֶּה, בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים".
וּמִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ נֻסַּח בְּרָכָה זוֹ — צָרִיךְ לַחֲזֹר לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כֵּיוָן שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ לְתַקֵּן מַה שֶּׁעִוֵּת. אַךְ אִם יוֹדֵעַ הַפְּתִיחָה וְהַחֲתִימָה אַף שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ שְׁאָר הַנֻּסָּח כָּרָאוּי — אֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר לְרֹאשׁ בִּשְׁבִיל זֶה, כֵּיוָן שֶׁהוּא אוֹמֵר עִקַּר הַבְּרָכָה, שֶׁהוּא לְהַזְכִּיר שַׁבָּת אוֹ יוֹם טוֹב בַּבְּרָכָה בְּשֵׁם וּמַלְכוּת בַּפְּתִיחָה וּבְשֵׁם לְבַד בַּחֲתִימָה.
וְאִם חָל יוֹם טוֹב בְּשַׁבָּת — כּוֹלְלָן יַחַד וְאוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בְּאַהֲבָה לְאוֹת וְלִבְרִית, וְיָמִים טוֹבִים לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, אֶת יוֹם חַג פְּלוֹנִי הַזֶּה, בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים":
סעיף ט נִזְכַּר אַחַר שֶׁהִתְחִיל "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" — חוֹזֵר לְרֹאשׁ.
וְכָל זֶה כְּשֶׁנִּזְכַּר קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב", שֶׁכֵּיוָן שֶׁמַּזְכִּיר קְדֻשַּׁת הַיּוֹם מִיָּד אַחַר סִיּוּם "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" קֹדֶם שֶׁפָּתַח בַּבְּרָכָה שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ — הֲרֵי זֶה כְּאִלּוּ הִזְכִּיר קֹדֶם סִיּוּם "בָּרוּךְ בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם", שֶׁכָּל שֶׁלֹּא פָּתַח בַּבְּרָכָה שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ — לֹא נִקְרָא סִיּוּם בְּרָכָה לְעִנְיַן דְּבָרִים שֶׁמַּחֲזִירִים אוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן קי״ד, אֶלָּא שֶׁבְּתוֹךְ "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" דַּי בְּהַזְכָּרָה לְבַדָּהּ בְּלֹא בְּרָכָה, כֵּיוָן שֶׁמַּזְכִּיר בְּתוֹךְ הַבְּרָכָה, מַה שֶּׁאֵין כֵּן כְּשֶׁמַּזְכִּיר אַחַר הַחֲתִימָה צָרִיךְ לְהַזְכִּיר בִּבְרָכָה בְּשֵׁם וְגַם בְּמַלְכוּת, מִפְּנֵי שֶׁאֵינָהּ בְּרָכָה הַסְּמוּכָה לַחֲבֶרְתָּהּ, שֶׁאֵינָהּ קְבוּעָה וּסְמוּכָה לָהּ לְעוֹלָם, אֶלָּא בְּאַקְרַאי כְּשֶׁטָּעָה.
אֲבָל אִם נִזְכַּר אַחַר שֶׁהִתְחִיל "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב", אֲפִלּוּ לֹא אָמַר אֶלָּא תֵּבַת "בָּרוּךְ" בִּלְבַד — אֵין לוֹ תַּקָּנָה בְּהַזְכָּרָה כָּאן, שֶׁהִיא שֶׁלֹּא בִּמְקוֹמָהּ, וְצָרִיךְ לַחֲזֹר לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, שֶׁשָּׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן חֲשׁוּבוֹת כִּבְרָכָה אַחַת.
וּבְכָל מָקוֹם שֶׁטָּעָה בָּהֶן טָעוּת שֶׁמַּחֲזִירִים אוֹתוֹ — חוֹזֵר לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן. אֲבָל בְּרָכָה רְבִיעִית שֶׁהִיא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, הִיא בְּרָכָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ, וְאִם טָעָה בָּהּ טָעוּת שֶׁמַּחֲזִירִים אוֹתוֹ — אֵינוֹ חוֹזֵר אֶלָּא לְרֹאשָׁהּ:
סעיף י חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה — אֵינוֹ חוֹזֵר.
וְכָל זֶה בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב שֶׁל שָׁלֹשׁ רְגָלִים, אֲבָל בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, אִם לֹא נִזְכַּר עַד שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" — אֵינוֹ חוֹזֵר, מִפְּנֵי שֶׁבִּרְכַּת הַמָּזוֹן בְּיָמִים אֵלּוּ הִיא רְשׁוּת, שֶׁאִם רוֹצֶה אוֹכֵל פֵּרוֹת וְכַיּוֹצֵא בָּהֶם כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְעַנֶּה, וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה יֵשׁ מַתִּירִין אֲפִלּוּ לְהִתְעַנּוֹת, וְאַף שֶׁאֵין דִּבְרֵיהֶם עִקָּר, מִכָּל מָקוֹם, יֵשׁ לָחֹש לְדִבְרֵיהֶם שֶׁלֹּא לִכְנוֹס לִסְפֵק בְּרָכָה לְבַטָּלָה אִם יַחֲזֹר לְרֹאשׁ.
מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים שֶׁל שָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁהוּא חַיָּב לֶאֱכֹל פַּת שֶׁמְּבָרְכִין עָלָיו בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, שֶׁבְּשַׁבָּת נֶאֱמַר: "וְקָרָאתָ לַשַּׁבָּת עֹנֶג", וּבְיוֹם טוֹב נֶאֱמַר: "וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ", וְאֵין עֹנֶג וְשִׂמְחָה בְּלֹא אֲכִילַת לֶחֶם (שֶׁקּוֹבְעִים עָלָיו סְעוּדָה), שֶׁהַלֶּחֶם הוּא עִקַּר הַסְּעוּדָה, שֶׁכָּל סְעוּדָה נִקְרָא עַל שֵׁם הַלֶּחֶם (וּמִינֵי לְחָמִים שֶׁאֵין קוֹבְעִין עֲלֵיהֶם סְעוּדָה — צָרִיךְ לֶאֱכֹל מֵהֶם כְּשִׁעוּר קְבִיעוּת סְעוּדָה, וְאָז הוּא חַיָּב לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן קס״ח [)].
וּמִכָּל מָקוֹם, אִם נִזְכַּר קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ — אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁנָּתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְזִכָּרוֹן", וְסָפֵק הוּא אִם הוּא חוֹתֵם "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים", אִם לָאו, וְסָפֵק בְּרָכָה לְהָקֵל, וְלֹא יַחְתֹּם.
וַאֲפִלּוּ בַּלַּיְלָה, שֶׁבִּתְפִלָּה אֵינוֹ חוֹזֵר אִם לֹא אָמַר "יַעֲלֶה וְיָבֹא" בָּעֲבוֹדָה, אַף עַל פִּי שֶׁנִּזְכַּר קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל בְּרָכָה שֶׁלְּאַחֲרֶיהָ — בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן צָרִיךְ לוֹמַר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁנָּתַן וְכוּ׳", לְפִי שֶׁבַּתְּפִלָּה כֵּיוָן שֶׁאַף שֶׁלֹּא נִזְכַּר עַד שֶׁהִתְחִיל "מוֹדִים" לֹא הִצְרִיכוּהוּ לַחֲזֹר לָעֲבוֹדָה לְהַזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ בְּמָקוֹם שֶׁתִּקְּנוּ חֲכָמִים לְפִי שֶׁאֵין מְקַדְּשִׁין הַחֹדֶשׁ בַּלַּיְלָה — אֵין לוֹ לְהַזְכִּיר גַּם כֵּן בֵּין עֲבוֹדָה לְמוֹדִים, מִשּׁוּם הֶפְסֵק בַּתְּפִלָּה, אֲבָל בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן אַחַר שֶׁחָתַם "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" — נִסְתַּיְּמָה בִּרְכַּת הַמָּזוֹן שֶׁל תּוֹרָה, וְאֵין לָחֹש לְהֶפְסֵק אִם יְבָרֵךְ: "אֲשֶׁר נָתַן כוּ׳" קֹדֶם שֶׁיַּתְחִיל "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב". וְאַף שֶׁאֵין מַחֲזִירִים אוֹתוֹ מִשּׁוּם הַזְכָּרַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ בַּלַּיְלָה, מִכָּל מָקוֹם, זוֹ אֵינָהּ חֲזָרָה אֶלָּא הוֹסָפַת בְּרָכָה, שֶׁתִּקְּנוּ לְהוֹסִיף בְּמָקוֹם שֶׁאֵין לָחֹש בָּהּ לְהֶפְסֵק:
סעיף יא נֻסְחֵי חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים.
וְכֵן בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן מוֹעֲדִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה, אֶת חַג פְּלוֹנִי הַזֶּה", וְאֵינוֹ חוֹתֵם.
וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַזִּכָּרוֹן הַזֶּה", וְאֵינוֹ חוֹתֵם. וְאֵינוֹ אוֹמֵר: "לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה".
וְחוֹלֶה שֶׁאָכַל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר נָתַן יָמִים קְדוֹשִׁים לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, אֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים הַזֶּה", וְאֵינוֹ חוֹתֵם. וְאִם לֹא נִזְכַּר עַד שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" — אֵינוֹ חוֹזֵר, שֶׁהֲרֵי אֵין בִּרְכַּת הַמָּזוֹן חוֹבָה לוֹ מֵחֲמַת קְדֻשַּׁת הַיּוֹם אֶלָּא מֵחֲמַת חָלְיוֹ.
וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים חוֹתֵם כְּמוֹ בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב. בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַזִּכָּרוֹן", וְלֹא "מֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ". וְלֹא יֹאמַר: "וּדְבָרְךָ אֱמֶת וְקַיָּם לָעַד" קֹדֶם הַחֲתִימָה, כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר בַּהַפְטוֹרָה וּבַקִּדּוּשׁ, שֶׁהֲרֵי בְּרָכָה זוֹ אֵינָהּ חוֹבָה מִשּׁוּם קְדֻשַּׁת הַיּוֹם אֶלָּא בִּמְקוֹם הַזְכָּרָה בְּעָלְמָא שֶׁבְּ"יַעֲלֶה וְיָבֹא". וּבְיוֹם הַכִּפּוּרִים אוֹמֵר: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְיוֹם הַכִּפּוּרִים".
(וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בִּרְכַּת הַמָּזוֹן חוֹבָה לָהֶם — אֵין זֶה מוֹנֵעַ הַחֲתִימָה, כְּמוֹ שֶׁאֵינוֹ מוֹנֵעַ הַפְּתִיחָה, מִטַּעַם שֶׁנִּתְבָּאֵר. וְלֹא מָנְעוּ הַחֲתִימָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֶלָּא מִפְּנֵי שֶׁכֵּיוָן שֶׁאֵין בּוֹ קְדֻשָּׁה לֶאֱסֹר עֲשִׂיַּת מְלָאכָה, וְכֵן שְׁאָר מִצְוֹת הַנּוֹהֲגוֹת בְּכָל "מִקְרָא קֹדֶשׁ" אֵינָן נוֹהֲגוֹת בּוֹ, אֶלָּא קָרְבַּן מוּסָף בִּלְבַד — יֵשׁ לוֹמַר שֶׁאֵין לַחְתֹּם בּוֹ "מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים" אֶלָּא בִּתְפִלַּת מוּסָף בִּלְבַד, אֲבָל בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן דַּי בְּהַזְכָּרָתוֹ לְבַד כְּמוֹ בִּשְׁאָר תְּפִלּוֹת. מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהֵם "מִקְרָאֵי קֹדֶשׁ", וּבְכָל הַתְּפִלּוֹת חוֹתְמִין בָּהֶן "מְקַדֵּשׁ" — חוֹתֵם גַּם כֵּן בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן.
וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בִּסְעוּדָה ג׳ אוֹ ד׳ שֶׁל שַׁבָּת, שֶׁחוֹתֵם אַף עַל פִּי שֶׁאֵין חוֹבָה לֶאֱכֹל פַּת, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר.
וּלְעִנְיַן הֲלָכָה, אַף עַל פִּי שֶׁסְּפֵק בְּרָכוֹת לְהָקֵל, הַסּוֹמֵךְ עַל סְבָרָא אַחֲרוֹנָה וְחוֹתֵם — לֹא הִפְסִיד, שֶׁאַף בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ יֵשׁ אוֹמְרִים לַחְתֹּם, וְאֵין אוֹמְרִים סְפֵק בְּרָכוֹת לְהָקֵל, לְפִי שֶׁמִּן הַסְּתָם אֵין לְשַׁנּוֹתָהּ מִבְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב.
וּבְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, יֵשׁ לוֹמַר שֶׁהַכֹּל מוֹדִים שֶׁאֵין לְשַׁנּוֹתָהּ מִשְּׁאָר יָמִים טוֹבִים, שֶׁלֹּא חִלְּקוּ חֲכָמִים בִּבְרָכָה אַחַת לוֹמַר פַּעַם כֻּלָּהּ וּפַעַם מִקְצָתָהּ, שֶׁמִּטַּעַם זֶה פּוֹתַחַת בִּרְכַּת הַקִּדּוּשׁ בְּ"בָרוּךְ" אַף עַל פִּי שֶׁהִיא סְמוּכָה לְבִרְכַּת הַיַּיִן, לְפִי שֶׁלִּפְעָמִים אֵין צָרִיךְ לְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן, כְּגוֹן שֶׁיּוֹשֵׁב בִּסְעוּדָה מִבְּעוֹד יוֹם, לְכָךְ הִצְרִיכוּ לְעוֹלָם לִפְתֹּחַ הַקִּדּוּשׁ בִּבְרָכָה, שֶׁלֹּא לְחַלֵּק בִּבְרָכָה אַחַת. אֲבָל בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֵינוֹ מְבָרֵךְ אוֹתָהּ בְּרָכָה שֶׁמְּבָרֵךְ בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, שֶׁהֲרֵי פּוֹתֵחַ: "אֲשֶׁר נָתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים כוּ׳", מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁפּוֹתֵחַ: "אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים וְכוּ׳" כְּבִשְׁאָר יָמִים טוֹבִים, וּשְׁאָר הַנֻּסָּח אֵינוֹ מְעַכֵּב כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה בִּסְעִיף [ח׳]. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בִּסְעוּדָה ג׳ אוֹ ד׳ שֶׁל שַׁבָּת וְיוֹם טוֹב, שֶׁפּוֹתֵחַ בְּאוֹתוֹ נֻסָּח מַמָּשׁ שֶׁבִּסְעוּדוֹת רִאשׁוֹנוֹת).
וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁחוֹלֶה שֶׁאָכַל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אֵינוֹ מַזְכִּיר כְּלָל שֶׁל יוֹם כִּפּוּר בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן אֲפִלּוּ לְכַתְּחִלָּה, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תרי״ח. וְיֵשׁ לָחֹש לְדִבְרֵיהֶם, שֶׁלֹּא לִכְנוֹס לִסְפֵק בְּרָכָה לְבַטָּלָה, וְלֹא יְבָרֵךְ כְּלָל בִּרְכַּת "אֲשֶׁר נָתַן כוּ׳", אִם שָׁכַח לוֹמַר "יַעֲלֶה וְיָבֹא":
סעיף יב אֵין אוֹמְרִים "יַעֲלֶה וְיָבֹא" בְּתוֹךְ "הָרַחֲמָן".
בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ וְחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, אִם לֹא נִזְכַּר עַד שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" שֶׁאֵינוֹ חוֹזֵר — אֵין נוֹהֲגִין לוֹמַר "יַעֲלֶה וְיָבֹא" בְּתוֹךְ "הָרַחֲמָן" כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִין בְּ"עַל הַנִּסִּים", לְפִי שֶׁבְּ"יַעֲלֶה וְיָבֹא" יֵשׁ בּוֹ הַזְכָּרַת שֵׁמוֹת, וְלֹא רָצוּ לְאָמְרָם שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין אִסּוּר בַּדָּבָר, שֶׁהֲרֵי אוֹמְרִים כָּל הַיּוֹם תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת שֶׁיֵּשׁ בָּהֶן הַזְכָּרַת שֵׁמוֹת, וְלֹא אָסְרוּ אֶלָּא לְהַזְכִּיר הַשֵּׁם לְבַטָּלָה אוֹ בִּבְרָכָה שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה:
סעיף יג רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל בְּשַׁבָּת וְשָׁכַח שְׁנֵיהֶם — כּוֹלֵל וְחוֹתֵם.
רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל בְּשַׁבָּת וְלֹא הִזְכִּיר לֹא שֶׁל שַׁבָּת וְלֹא שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְנִזְכַּר קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" — כּוֹלֵל רֹאשׁ חֹדֶשׁ עִם שַׁבָּת וְאוֹמֵר: "שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְזִכָּרוֹן", וְחוֹתֵם: "בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים", שֶׁהֲרֵי אַף בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ לְבַד סָפֵק אִם חוֹתֵם, אֶלָּא שֶׁסְּפֵק בְּרָכָה לְהָקֵל, אֲבָל כָּאן שֶׁמְּבָרֵךְ בִּשְׁבִיל הַשַּׁבָּת — כּוֹלֵל עִמּוֹ גַּם רֹאשׁ חֹדֶשׁ. אֲבָל אִם לֹא שָׁכַח אֶלָּא שֶׁל שַׁבָּת לְבַד — אוֹמֵר: "בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת כוּ׳", וְאֵינוֹ כּוֹלֵל שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ:
סעיף יד הִזְכִּיר שַׁבָּת וְלֹא רֹאשׁ חֹדֶשׁ — אֵינוֹ חוֹזֵר לְרֹאשׁ.
אִם הִזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת וְלֹא הִזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְלֹא נִזְכַּר עַד אַחַר שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" — אֵינוֹ חוֹזֵר לְרֹאשׁ, שֶׁאַף שֶׁחַיָּב לֶאֱכֹל פַּת — אֵין חִיּוּב זֶה אֶלָּא מִשּׁוּם שַׁבָּת, אֲבָל בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אֵין חִיּוּב הַזְכָּרָה לְעוֹלָם שֶׁיִּתְחַיֵּב לְבָרֵךְ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן וּלְהַזְכִּיר, וַהֲרֵי זֶה דּוֹמֶה לְמַפְטִיר בְּנָבִיא בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, שֶׁאֵין מַזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ, הוֹאִיל וְאֵין הַפְטוֹרָה בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ לְעוֹלָם.
וְאִם הִזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְלֹא שֶׁל שַׁבָּת, כְּשֶׁחוֹזֵר לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן — צָרִיךְ לְהַזְכִּיר גַּם שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ לְכַתְּחִלָּה, שֶׁבְּכָל בִּרְכַּת הַמָּזוֹן צָרִיךְ לְהַזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אַף שֶׁאֵינוֹ מְבָרֵךְ בִּשְׁבִיל רֹאשׁ חֹדֶשׁ.
אֲבָל בְּשַׁבָּת חֲנֻכָּה אִם הִזְכִּיר שֶׁל חֲנֻכָּה וְלֹא הִזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת וְחוֹזֵר לְרֹאשׁ — אֵין צָרִיךְ לְהַזְכִּיר שֶׁל חֲנֻכָּה, מִפְּנֵי שֶׁהַזְכָּרַת חֲנֻכָּה אֵינָהּ חוֹבָה כְּלָל בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן תרפ״ב:
סעיף טו סְעוּדָה שְׁלִישִׁית בְּשַׁבָּת — דִּינָהּ כְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ.
סְעוּדָה שְׁלִישִׁית בְּשַׁבָּת דִּינָה כְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁאֵינוֹ חוֹזֵר אִם הִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב", לְפִי שֶׁיֵּשׁ אוֹמְרִים שֶׁסְּעוּדָה ג׳ אֵין צָרִיךְ פַּת, וְאַף שֶׁאֵין דִּבְרֵיהֶם עִקָּר, מִכָּל מָקוֹם, יֵשׁ לָחֹש לְדִבְרֵיהֶם שֶׁלֹּא לִכְנוֹס לִסְפֵק בְּרָכָה לְבַטָּלָה. וּבִסְעוּדָה ג׳ בְּיוֹם טוֹב, לְדִבְרֵי הַכֹּל אֵינוֹ חוֹזֵר, שֶׁהֲרֵי אֵינָהּ אֶלָּא רְשׁוּת. וּמִכָּל מָקוֹם, אִם נִזְכַּר קֹדֶם שֶׁהִתְחִיל בִּרְכַּת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב", אֲפִלּוּ בִּסְעוּדָה רְבִיעִית בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב — אוֹמֵר: "בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת כוּ׳", אוֹ "שֶׁנָּתַן יָמִים טוֹבִים כוּ׳", כְּמוֹ שֶׁאוֹמֵר בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אַף עַל פִּי שֶׁאֵין צָרִיךְ פַּת כְּלָל בְּאוֹתוֹ יוֹם, וְכָל סְעוּדוֹתָיו, אֲפִלּוּ הָרִאשׁוֹנָה, אֵין לָהּ עִלּוּי יוֹתֵר מִסְּעוּדָה הָרְבִיעִית שֶׁל שַׁבָּת:
סעיף טז שְׁלֹשָׁה שֶׁזִּמְּנוּ וְשָׁכְחוּ — מְבָרְכִים כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ.
שְׁלֹשָׁה שֶׁאָכְלוּ בְּשַׁבָּתוֹת וְיָמִים טוֹבִים וְזִמְּנוּ, וְשָׁכְחוּ לְהַזְכִּיר מֵעֵין הַמְּאֹרָע, וְהֵם צְרִיכִים לַחֲזֹר לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן — יְבָרְכוּ כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ, כִּי מִידֵי זִמּוּן כְּבָר יָצְאוּ:
סעיף יז נִמְשְׁכָה סְעוּדָתוֹ עַד שֶׁחֲשֵׁכָה — הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַתְחָלַת הַסְּעוּדָה.
הָיָה אוֹכֵל בְּשַׁבָּת וְנִמְשְׁכָה סְעוּדָתוֹ עַד שֶׁחֲשֵׁכָה, אֲפִלּוּ כַּמָּה שָׁעוֹת בַּלַּיְלָה — מַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן, לְפִי שֶׁהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַתְחָלַת הַסְּעוּדָה, שֶׁאָז חָל עָלָיו חִיּוּב הַזְכָּרָה מֵעֵין הַמְּאֹרָע, וְלֹא נִפְקַע מִמֶּנּוּ חִיּוּב זֶה בִּיצִיאַת הַיּוֹם.
וְהוּא הַדִּין לְרֹאשׁ חֹדֶשׁ חֲנֻכָּה וּפוּרִים. וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁבְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ חֲנֻכָּה וּפוּרִים הוֹאִיל וְאֵין בָּהֶם תּוֹסֶפֶת מֵחֹל עַל הַקֹּדֶשׁ — אֵינוֹ מַזְכִּיר מֵעֵין הַמְּאֹרָע אַחַר שֶׁיָּצָא הַיּוֹם. וְאֵין נוֹהֲגִין כֵּן.
וּמִכָּל מָקוֹם, אִם נִמְשְׁכָה סְעוּדָתוֹ בְּעֶרֶב שַׁבָּת אוֹ בְּעֶרֶב רֹאשׁ חֹדֶשׁ תּוֹךְ הַלַּיְלָה — צָרִיךְ לְהַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת אוֹ שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אִם אָכַל כְּזַיִת מִשֶּׁחֲשֵׁכָה, אַף עַל פִּי שֶׁבִּתְחִלַּת הַסְּעוּדָה הָיָה פָּטוּר מִלְּהַזְכִּיר, לְפִי שֶׁמִּכָּל מָקוֹם חָל עָלָיו חִיּוּב הַהַזְכָּרָה בַּאֲכִילַת כְּזַיִת שֶׁמִּשֶּׁחֲשֵכָה. וְהוּא הַדִּין לַחֲנֻכָּה וּפוּרִים.
וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֲפִלּוּ לֹא אָכַל כְּזַיִת מִשֶּׁחֲשֵׁכָה צָרִיךְ לְהַזְכִּיר, כֵּיוָן שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁמְּבָרֵךְ כְּבָר קִדֵּשׁ הַיּוֹם שֶׁל שַׁבָּת אוֹ יוֹם טוֹב אוֹ רֹאשׁ חֹדֶשׁ חֲנֻכָּה וּפוּרִים. וְכֵן אִם נִמְשְׁכָה סְעוּדָתוֹ בְּשַׁבָּת אוֹ רֹאשׁ חֹדֶשׁ חֲנֻכָּה וּפוּרִים עַד הַלַּיְלָה, אַף עַל פִּי שֶׁגָּמְרָה מִבְּעוֹד יוֹם אֶלָּא שֶׁמְּבָרֵךְ בַּלַּיְלָה — אֵינוֹ מַזְכִּיר מֵעֵין הַמְּאֹרָע (שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם), כֵּיוָן שֶׁכְּבָר פָּנָה הַיּוֹם.
וְנוֹהֲגִין כַּסְּבָרָא הָרִאשׁוֹנָה.
וְהוּא שֶׁלֹּא הִתְפַּלֵּל עַרְבִית, אַף עַל פִּי שֶׁהַצִּבּוּר הִתְפַּלְּלוּ כְּבָר, אֲבָל אִם הִתְפַּלֵּל עַרְבִית, אֲפִלּוּ מִבְּעוֹד יוֹם, בְּאֶמְצַע סְעוּדָתוֹ — שׁוּב אֵינוֹ מַזְכִּיר מֵעֵין הַמְּאֹרָע שֶׁל אוֹתוֹ הַיּוֹם, אֲפִלּוּ מְבָרֵךְ גַּם כֵּן מִבְּעוֹד יוֹם. וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר מִי שֶׁנִּמְשְׁכָה סְעוּדָתוֹ לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת וְהִתְפַּלֵּל עַרְבִית, שֶׁאֵינוֹ מַזְכִּיר עוֹד שֶׁל שַׁבָּת בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן. וְאַף עַל פִּי שֶׁלִּסְבָרָא רִאשׁוֹנָה שֶׁהַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַתְחָלַת סְעוּדָה הָיָה רָאוּי לְהַזְכִּיר גַּם אַחַר תְּפִלַּת עַרְבִית, מִכָּל מָקוֹם, יְהֵא נִרְאֶה שֶׁדְּבָרָיו סוֹתְרִים זֶה אֶת זֶה, שֶׁתְּחִלָּה הִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת יוֹם שֶׁלְּאַחֲרָיו וְאַחַר כָּךְ מַזְכִּיר יוֹם הֶעָבָר.
(מִכָּל מָקוֹם, אִם לֹא הִתְפַּלֵּל עַרְבִית וּמוֹצָאֵי שַׁבָּת הוּא רֹאשׁ חֹדֶשׁ — מַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת וְגַם שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ אִם אָכַל כְּזַיִת מִשֶּׁחֲשֵׁכָה, וְאֵין כָּאן סְתִירָה, כֵּיוָן שֶׁמַּזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ. וְאַף עַל פִּי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹמַר שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו רֹאשׁ חֹדֶשׁ עַכְשָׁיו כְּשֶׁמַּזְכִּירוֹ אַחַר שֶׁהִזְכִּיר כְּבָר שַׁבָּת, שֶׁהֲרֵי מְקֻבָּל וְעוֹמֵד הִיא מִשֶּׁשָּׁקְעָה הַחַמָּה, וְגַם אִם הָיָה מְקַבְּלוֹ עַכְשָׁיו לֹא חָל עָלָיו חִיּוּב הַהַזְכָּרָה עַכְשָׁיו אֶלָּא כְּשֶׁאָכַל כְּבָר קֹדֶם שֶׁהִזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת — אֵין לָחֹש לְכָל זֶה, שֶׁאַף שֶׁחָל עָלָיו רֹאשׁ חֹדֶשׁ כְּבָר — מַזְכִּיר הוּא שֶׁל שַׁבָּת כְּמוֹ שֶׁמַּזְכִּיר מֵעֵין הַמְּאֹרָע בְּכָל מוֹצָאֵי שַׁבָּת וּמוֹצָאֵי רֹאשׁ חֹדֶשׁ, אֲפִלּוּ כַּמָּה שָׁעוֹת בַּלַּיְלָה, שֶׁכְּבָר חָלַף וְהָלַךְ לוֹ יוֹם שֶׁמַזְכִּיר, הוֹאִיל וְהַתְחָלַת הַסְּעוּדָה הָיְתָה בּוֹ. וְאַף עַל פִּי שֶׁנִּרְאֶה לְכָל הָעוֹלָם שֶׁהוּא לַיְלָה — אֵין זוֹ סְתִירָה כָּל שֶׁהוּא לֹא עָשָׂה כְּבָר דָּבָר הַסּוֹתֵר לָזֶה. וְהוּא הַדִּין בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת לְרֹאשׁ חֹדֶשׁ, כְּשֶׁמַּזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת לֹא עָשָׂה עֲדַיִן דָּבָר הַסּוֹתֵר לָזֶה, וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ הָאֱמֶת הוּא שֶׁהוּא מַזְכִּיר).
וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאַף עַל פִּי כֵן זוֹ סְתִירָה הִיא, וְלָכֵן מַזְכִּיר שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁהִיא חוֹבָה לְדִבְרֵי הַכֹּל וְלֹא שֶׁל שַׁבָּת שֶׁהִיא מַחֲלֹקֶת. אֲבָל בְּמוֹצָאֵי שַׁבָּת שֶׁל חֲנֻכָּה וּפוּרִים מַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת וְלֹא שֶׁל חֲנֻכָּה וּפוּרִים, לְפִי שֶׁכָּל יוֹם שֶׁאֵין בּוֹ קָרְבַּן מוּסָף אֵין הַזְכָּרָתוֹ חוֹבָה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר סִימָן תרפ״ב (עַיֵּן לְעֵיל סי״ד) ותרצ״ה.
וְהָעִקָּר כַּסְּבָרָא הָרִאשׁוֹנָה.
וְאִם מִשֶּׁחֲשֵׁכָה לֹא אָכַל כְּזַיִת פַּת, לְדִבְרֵי הַכֹּל מַזְכִּיר שַׁבָּת לְבַד, כָּל שֶׁלֹּא הִתְפַּלֵּל עַרְבִית.
וְאִם הִבְדִּיל עַל שֻׁלְחָנוֹ — דִּינוֹ כְּהִתְפַּלֵּל עַרְבִית, וְשׁוּב אֵינוֹ מַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן. וְאִם אָמַר "הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחֹל" בִּלְבַד בְּלֹא כּוֹס, כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר בְּסִימָן רצ״ט — יֵשׁ לְהִסְתַּפֵּק (וּלְפִי מַה שֶּׁנִּתְבָּאֵר כָּאן — אֵין כָּאן סָפֵק, דְּלֹא גָּרַע מֵהַזְכָּרַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ) אִם דִּינוֹ כְּהִתְפַּלֵּל עַרְבִית. וּלְפִיכָךְ, שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה עָדִיף, שֶׁהֲרֵי יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁלְּעוֹלָם אֵינוֹ מַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת אַחַר שֶׁיָּצָא הַיּוֹם:
הלכה למעשה — מנהג חב״ד
הנהגה מעשית לחב״ד
נקודות הנהגה הנובעות ישירות מסימן קפ״ח ברגישות אדמו״ר הזקן וחב״ד — מוצגות ברמת העיקרון, ומפנות לרב לפרטי המקרים.
לחסיד חב״ד — סימן קפ״ח (נֻסַּח בְּרָכָה שְׁלִישִׁית וְהַטּוֹעֶה בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן)
- ① סעיף א. אַחַר חֲתִימַת "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" — עוֹנֶה "אָמֵן" אַחַר בִּרְכַּת עַצְמוֹ, לְחַלֵּק בֵּין שָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת שֶׁל תּוֹרָה לָרְבִיעִית שֶׁהִיא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים.
- ② סעיף ב. "אָמֵן" זוֹ מִן הַדִּין בְּלַחַשׁ ; וּבִמְדִינוֹת אֵלּוּ הַמִּנְהָג בְּקוֹל רָם, וְיֵשׁ מְיַשְּׁבִין הַמִּנְהָג — שֶׁעַכְשָׁיו גַּם הַפּוֹעֲלִים מְבָרְכִים אַרְבַּע בְּרָכוֹת.
- ③ סעיף ג. אֵין מַזְכִּירִין מַלְכוּת שָׁמַיִם אֵצֶל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד : לֹא "מַלְכוּתְךָ וּמַלְכוּת בֵּית דָּוִד" וְלֹא "אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ" ; וּ"מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם" בְּסִיּוּם "יַעֲלֶה וְיָבֹא" — נָהֲגוּ לְאָמְרוֹ.
- ④ סעיף ד. פּוֹתֵחַ בְּ"רַחֵם" אוֹ "נַחֲמֵנוּ", וְחוֹתֵם "בּוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" אוֹ "מְנַחֵם צִיּוֹן" — נֻסָּח אֶחָד בְּשַׁבָּת וּבְחֹל ; וְכָל "הָרַחֲמָן" נֶאֱמָרִים אַף בְּשַׁבָּת.
- ⑤ סעיף ה. נִקּוּד : "רְעֵנוּ" בִּשְׁבָ״א אוֹ "רוֹעֵנוּ" בְּחוֹלָ״ם — מַחֲלֹקֶת ; אֲבָל "זוּנֵנוּ" בִּמְלָאפוּ״ם לְדִבְרֵי הַכֹּל, וְלֹא "זוֹנֵנוּ".
- ⑥ סעיף ו. הַזְכָּרַת קְדֻשַּׁת הַיּוֹם בְּ"בוֹנֵה יְרוּשָׁלָיִם" וְלֹא בְּבִרְכַּת הָאָרֶץ ; וְאִם הִזְכִּיר בְּבִרְכַּת הָאָרֶץ — לֹא יָצָא. וְיוֹם טוֹב שֶׁחָל בְּשַׁבָּת : "רְצֵה" תְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ "יַעֲלֶה וְיָבֹא".
- ⑦ סעיף ז. שָׁכַח שֶׁל שַׁבָּת וְנִזְכַּר קֹדֶם "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" : בִּרְכַּת הַהַשְׁלָמָה "שֶׁנָּתַן שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה", וְחוֹתֵם "מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת".
- ⑧ סעיף ח. שָׁכַח שֶׁל יוֹם טוֹב : "אֲשֶׁר נָתַן יָמִים טוֹבִים", וְחוֹתֵם "מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל וְהַזְּמַנִּים" ; וּמִי שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ פְּתִיחָה וַחֲתִימָה — חוֹזֵר לְרֹאשׁ. יוֹם טוֹב בְּשַׁבָּת — כּוֹלְלָן יַחַד.
- ⑨ סעיף ט. הַגְּבוּל הוּא פְּתִיחַת "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" : מִשֶּׁאָמַר תֵּבַת "בָּרוּךְ" — אֵין תַּקָּנָה, וְחוֹזֵר לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן (שֶׁשָּׁלֹשׁ בְּרָכוֹת חֲשׁוּבוֹת כְּאַחַת).
- ⑩ סעיף י. חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה — אֵינוֹ חוֹזֵר. וּבְרֹאשׁ חֹדֶשׁ קֹדֶם "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" : "שֶׁנָּתַן רָאשֵׁי חֳדָשִׁים… לְזִכָּרוֹן" — וְאֵינוֹ חוֹתֵם (סָפֵק בְּרָכָה לְהָקֵל), וְאַף בַּלַּיְלָה.
- ⑪ סעיף יא. נֻסְחֵי הַהַשְׁלָמָה : חֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד "אֲשֶׁר נָתַן מוֹעֲדִים" ; רֹאשׁ הַשָּׁנָה "יוֹם הַזִּכָּרוֹן" בְּלֹא "לְשָׂשׂוֹן וּלְשִׂמְחָה" ; חוֹלֶה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים "יָמִים קְדוֹשִׁים" — וְאֵינוֹ חוֹתֵם ; וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֵינוֹ מַזְכִּיר כְּלָל.
- ⑫ סעיף יב. אֵין אוֹמְרִים "יַעֲלֶה וְיָבֹא" בְּתוֹךְ "הָרַחֲמָן" כְּמוֹ בְּ"עַל הַנִּסִּים", מִפְּנֵי הַזְכָּרַת שֵׁמוֹת שֶׁלֹּא לְצֹרֶךְ.
- ⑬ סעיף יג. רֹאשׁ חֹדֶשׁ שֶׁחָל בְּשַׁבָּת וְשָׁכַח שְׁנֵיהֶם (קֹדֶם "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב") — כּוֹלֵל : "שַׁבָּתוֹת לִמְנוּחָה וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים לְזִכָּרוֹן", וְחוֹתֵם "מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת וְיִשְׂרָאֵל וְרָאשֵׁי חֳדָשִׁים".
- ⑭ סעיף יד. הִזְכִּיר שַׁבָּת וְלֹא רֹאשׁ חֹדֶשׁ — אֵינוֹ חוֹזֵר. הִזְכִּיר רֹאשׁ חֹדֶשׁ וְלֹא שַׁבָּת — כְּשֶׁחוֹזֵר מַזְכִּיר גַּם רֹאשׁ חֹדֶשׁ. וּבְשַׁבָּת חֲנֻכָּה — אֵין צָרִיךְ לַחֲזֹר וּלְהַזְכִּיר חֲנֻכָּה.
- ⑮ סעיף טו. סְעוּדָה שְׁלִישִׁית בְּשַׁבָּת — כְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ (אֵינוֹ חוֹזֵר) ; וּבְיוֹם טוֹב לְדִבְרֵי הַכֹּל אֵינוֹ חוֹזֵר ; וּמִכָּל מָקוֹם קֹדֶם "הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב" — אַף בִּסְעוּדָה רְבִיעִית אוֹמֵר בִּרְכַּת הַהַשְׁלָמָה.
- ⑯ סעיף טז. שְׁלֹשָׁה שֶׁזִּמְּנוּ וּצְרִיכִים לַחֲזֹר לְרֹאשׁ — יְבָרְכוּ כָּל אֶחָד לְעַצְמוֹ, כִּי מִידֵי זִמּוּן כְּבָר יָצְאוּ.
- ⑰ סעיף יז. נִמְשְׁכָה סְעוּדָתוֹ עַד שֶׁחֲשֵׁכָה — הַכֹּל הוֹלֵךְ אַחַר הַתְחָלַת הַסְּעוּדָה וּמַזְכִּיר שֶׁל שַׁבָּת, כָּל שֶׁלֹּא הִתְפַּלֵּל עַרְבִית וְלֹא הִבְדִּיל ; וְהַמַּתְחִיל מִבְּעוֹד יוֹם — מַזְכִּיר אִם אָכַל כְּזַיִת מִשֶּׁחֲשֵׁכָה.
⚠ חלק זה מציג את הנהגת חב״ד המבוססת על שולחן ערוך הרב, סימן קפ״ח (הטקסט האמיתי מובא ב§1). אין הוא מחליף הכרעת רב למקרה פרטי. לכל שאלה מעשית — שָׁכַח "רְצֵה" אוֹ "יַעֲלֶה וְיָבֹא", בִּרְכַּת הַהַשְׁלָמָה, חֲזָרָה לְרֹאשׁ בִּרְכַּת הַמָּזוֹן, אוֹ סְעוּדָה הַנִּמְשֶׁכֶת עַד שֶׁחֲשֵׁכָה — יש לשאול את רבך, ולחב״ד רב חב״די.