סימן רט״ז · מברכין על הריח הטוב?

📑 מהלך הלימוד

א. יסוד ברכת הריח — מפני מה מברכין על הריח

סעיף א׳ — אסור ליהנות מריח טוב עד שיברך

אסור ליהנות מריח טוב עד שיברך קודם שיריח אבל לאחריו א״צ לברך:

ב. ארבע הברכות — ארבעת הנוסחים ותנאי הכוונה

סעיף ב׳ — עצי בשמים, עשבי בשמים, מיני בשמים והנותן ריח טוב בפירות

אם זה שיוציא ממנו הריח עץ או מין עץ מברך בורא עצי בשמים. ואם הוא עשב מברך בורא עשבי בשמים ואם אינו לא מין עץ ולא מין עשב כמו המוס״ק מברך בורא מיני בשמים. ואם הי׳ פרי ראוי לאכילה מברך הנותן ריח טוב בפירות והני מילי כשנטלו להריח בו או לאכלו ולהריח בו אבל אם נטלו לאוכלו ולא נתכוין להריח בו אע״פ שהוא מעלה ריח טוב אינו מברך ועל כולם אם אמר בורא מיני בשמים יצא הלכך על כל דבר שהוא מסופק בו מברך בורא מיני בשמים על אגוז מוסקאט״ה ועל קניל״ה וקלוא״ו וכל בשמים שהם לאכילה מברך הנותן ריח טוב בפירות:

ג. קטלוג המינים — סדר המינים שבסימן

סעיף ג׳ — על הורד ועל הלבונה והמצטיכי

על הורד (ועל הקנמון שהוא עור הנדי) ועל מי הורד ועל הלבונה והמצטיכי וכיוצא בהם בורא עצי בשמים:

סעיף ד׳ — על שמן אפרסמון — בורא שמן ערב

על שמן אפרסמון מברך בורא שמן ערב:

סעיף ה׳ — שמן זית שכתשו עד שחזר ריחו נודף

שמן זית שכתשו או טחנו עד שחזר ריחו נודף מברך עליו בורא עצי בשמים:

סעיף ו׳ — שמן שבשמו, ואם סיננו — ריח שאין לו עיקר

שמן שבשמו כמו שמן המשחה אם בעצי בשמים מברך בורא עצי בשמים ואם בעשבי בשמים מברך בורא עשבי בשמים ואם היו בו עצים ועשבים מברך בורא מיני בשמים ואם סיננו והוציא ממנו הבשמים יש אומרים שמברך בורא שמן ערב וי״א שאינו מברך עליו כלל דהוי ריח שאין לו עיקר וכיון שספק הוא נכון ליזהר מלהריח בו:

סעיף ז׳ — סימלק וחילפי דימא

סימלק וחילפי דימא מברך בורא עצי בשמים סימלק יש מפרשים רוסמארי״ן ויש מפרשים יאסמי״ן ויש מפרשים שהוא עשב שיש לו ג׳ שורות של עלין זו למעלה מזו ולכל שורה שלש עלין. וחילפי דימא הוא שבולת נרד שקורין אישפי״ק:

סעיף ח׳ — סיגלי — בורא עשבי בשמים

סיגלי והם ויאול״ש בורא עשבי בשמים:

סעיף ט׳ — נרגיס — גדל בגנה או גדל בשדה

נרגיס והוא חבצלת ויש אומרים שהוא ליריי״ו אם גדל בגנה מברך בורא עצי בשמים ואם הוא גדל בשדה מברך בורא עשבי בשמים:

ד. קדימה, מוגמר ואתרוג — מינים הרבה, המוגמר וההימנעויות

סעיף י׳ — היו לפניו עצי בשמים ועשבי בשמים ומיני בשמים

היו לפניו עצי בשמים ועשבי בשמים ומיני בשמים מברך על כ״א ברכה הראויה לו: הגה ואם בירך על כולם מיני בשמים יצא (טור ריש הסימן) ואם צריך להקדים של עץ לשל עשבי בשמים עיין לעיל סימן רי״א:

סעיף י״א — הביאו לפניו הדס ושמן להריח בהן

הביאו לפניו הדס ושמן להריח בהן אם ברכותיהן שוות מברך על ההדס ופוטר את השמן ואם אינם שוות מברך על ההדס תחלה:

סעיף י״ב — מברכין על המוגמר משיעלה קיטור עשנו

מברכין על המוגמר (פי׳ בשמים שמשימים על הגחלים להריח בהם) משיעלה קיטור עשנו קודם שיגיע לו הריח אבל לא יברך קודם שיעלה קיטור העשן:

סעיף י״ג — המוגמר — של עץ, של עשב, ושל שאר מינים

המוגמר אם הוא של עץ מברך בורא עצי בשמים ואם של עשב בורא עשבי בשמים ואם של שאר מינים בורא מיני בשמים:

סעיף י״ד — המריח באתרוג של מצוה, ובהגה — פת חם

המריח באתרוג של מצוה מברך עליו וי״א שאינו מברך לכך נכון שלא להריח בו: הגה י״א דהמריח בפת חם יש לו לברך שנתן ריח טוב בפת (אבודרהם ב״י סי׳ רכ״ו בשם א״ח) וי״א דאין לברך עליו (ב״י) לכך אין להריח בו:

מקרים מעשיים

מקרה 1

מקרה 2

מקרה 3

שאלות להבנה

להרחיב ולהעמיק