רמה 01
רמת המתחיל
בסיס — מתחילים
דף־גשר. לשון המקור וביאורה נלמדים ברמה 1 של סימן קס״ח, שעשרים ושבעה סעיפיו נושאים את שני העניינים.
📖 ללמודאין לסימן זה לשון משלו בנוסח זה של השולחן ערוך : הוא נידון עם סימן קס״ח, שכותרתו קסח-קסט ובו עשרים ושבעה סעיפים. ואף הטור בסימן קס״ט מפנה לקס״ח. ואין משחזרים כאן שום טקסט.
סעיפו הראשון של סימן קס״ח נפתח בכותרת הנוקבת שני סימנים, ומכריזה עשרים ושבעה סעיפים לשניהם :
« קסח-קסט כמה דיני רבית הנעשית באמצעות העובד כוכבים. ובו כ״ז סעיפים » (שו״ע יו״ד קס״ח:א)
והטור בסימן קס״ט אינו נושא אלא שורה אחת — הפניה. ואנו מעתיקים אותה ככתבה, ובכללה הספרות :
« ראו סימן 168 » (טור יו״ד קס״ט)
עשרים ושבעה סעיפי סימן קס״ח נקראים בשני גושים. הראשונים עוסקים בממון העובר דרך עובד כוכבים — ההלואה הנמסרת, המתווך והשליח. ומן התשיעי ואילך תופסת שאלת המשכון את הסימן עד סופו : משכונו של עובד כוכבים ביד ישראל, משכונו של ישראל ביד עובד כוכבים, והמבנים המצרפים ביניהם. וזה החומר שהמספור המקובל קורא לו סימן קס״ט.
רמה 01
דף־גשר. לשון המקור וביאורה נלמדים ברמה 1 של סימן קס״ח, שעשרים ושבעה סעיפיו נושאים את שני העניינים.
📖 ללמודרמה 02
דף־גשר. הפלפול על סעיפים אלו מצוי ברמה 2 של סימן קס״ח.
📖 ללמודרמה 03
דף־גשר. הסיכום המסודר מצוי ברמה 3 של סימן קס״ח.
📖 ללמודרמה 04
דף־גשר. הפסק למעשה מצוי ברמה 4 של סימן קס״ח. הערה : אדמו״ר הזקן לא כתב שולחן ערוך על יורה דעה — רמת פסק היא, ולא ״דעת הרב״.
📖 ללמודכן. בנוסח זה הוא נידון עם סימן קס״ח — וכותרת קס״ח אומרת זאת בעצמה : « קסח-קסט כמה דיני רבית הנעשית באמצעות העובד כוכבים. ובו כ״ז סעיפים » (שו״ע יו״ד קס״ח:א) לשאלה למעשה — שאל את רבך.
לפי שהלשון מסופחת לסימן קס״ח. והטור אומר זאת בדרכו : « ראו סימן 168 » (טור יו״ד קס״ט) לשאלה למעשה — שאל את רבך.
הוא תופס את מחציתו השנייה של סימן קס״ח, מן הסעיף התשיעי ואילך. לשאלה למעשה — שאל את רבך.
לסימן קס״ח שבנוסח זה. והט״ז בסימן קס״ז מציין כן פעמיים. לשאלה למעשה — שאל את רבך.