Home › Issur ve-Heter › Siman 176
סימן קע״וSiman 176

Yoreh De'ah · Issur ve-Heter

Siman 176 — Which hiring is permitted and which forbidden

Eight seifim. The title does not ask whether hiring is permitted, but which hiring is — for hiring and lending look alike feature for feature: a sum is handed over, another returns later. The siman gives the criterion that separates them — has something worn out, and whom did that wear cost? — then applies it in turn to money, to a vessel, to a ship, to a copper pot, to a cow, to a field and to a worker. (Shulchan Arukh, Yoreh De’ah 176 — 8 seifim)

אסור לאדם להשכיר מעותיו שיאמר לו אשכיר לך י׳ דינרין בדינר לחודש

It is forbidden for a man to hire out his money, saying: “I hire you ten dinars for a dinar a month.” Twelve words, and the whole siman is set out: it is not the name of the transaction that decides, but what there is to hire.

Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 176:1

The 4 levels of study

LEVEL 01

רמת המתחיל

Base — Beginner & Intermediate

Hebrew text of the eight seifim with a fluent English translation. Money that cannot be hired and the three degrees of liability, vessels, the ship and the copper pot, the valued cow, the sum invested in the hired property, the discount on the rent of land, the dowry of sons-in-law, exchanged labour and the worker paid in advance — with the sugya of Bava Metzia 65a, the Tur, the Beit Yosef, the Shakh, the Taz, the Ba’er Hetev, the Nekudot HaKesef, the Pit’hei Teshuva and the Rambam.

📖 Study

LEVEL 02

רמת הלמדן

Lamdan — Talmid Hakham

In-depth pilpul: the Taz’s yesod — rent pays for wear — and the vessel that does not wear; the three degrees of liability and the emendation of the gloss by the Shakh and the Taz; the ship against the copper pot; the cow against צאן ברזל; money that improves against money that circulates; the rule that rent falls due only at the end; the dispute of the Rashba Baal HaTosafot and the Rashba ben Aderet resolved by the Nekudot HaKesef; the dowry of sons-in-law and the worker who must begin.

📖 Study

LEVEL 03

חזרה וסיכום

Synthesis — Revision

A master table of the eight seifim clause by clause, the axiom of the siman, the three reflex questions, the three degrees of liability over money, things from the vessel to the beast, money handed to the tenant, land and the lawful discount, the worker, the vocabulary, the golden rules, the mnemonic and the classic pitfalls.

📖 Study

LEVEL 04

הלכה למעשה

Halakha lema'asse — Psak

The practical halakha according to the ש״ך, the ט״ז, the באר היטב, the נקודות הכסף and the פתחי תשובה, then contemporary cases. Note: the Admour HaZaken did not write a Shulhan Arukh on Yoreh De’ah — a level of psak, not “Daat HaRav”.

📖 Study

Frequently asked questions — Siman 176

May one hire out money for a rent?

The seif forbids it, and gives the one case in which it remains possible:

« אסור לאדם להשכיר מעותיו שיאמר לו אשכיר לך י׳ דינרין בדינר לחודש » (שו״ע יו״ד קע״ו:א)
« והני מילי כששוכר להוציאם אבל אם שכרם כדי להתלמד בהם או ליראות ומחזירם לו בעין מותר » (שו״ע יו״ד קע״ו:א)
« אסור לאדם להשכיר מעותיו בלשון שכירות שיאמר אשכיר לך עשר דינרין בדינר לחדש » (טור יו״ד קע״ו)
And the Taz gives the underlying reason.
« ואע״פ שיחזיר אותם בעין אח״כ מ״מ כיון שהיה לו רשות להוציאם והיה האחריות על המקבל הוה ליה כהלואה ואסור ליתן שכר דהוי כרבית » (ט״ז יו״ד קע״ו ס״ק א)
For the application to your own case, consult your Rav.

And if liability is divided otherwise?

The gloss distinguishes three degrees:

« ודוקא שלא קבל עליו רק אחריות גנבה ואבדה אבל אם קבל עליו כל אחריות אסור » (רמ״א יו״ד קע״ו:א)
« ואם קיבל עליו המשכיר כל אחריות בין דגנבה ואבדה בין אחריות דאונסין יש מתירין אפי׳ משכיר לו להוציאם » (רמ״א יו״ד קע״ו:א)
« מיהו לא הוי אלא כאבק רבית אבל אם לא קבל המשכיר אחריות כלל הוי רבית קצוצה » (רמ״א יו״ד קע״ו:א)
And the Shakh sets aside the Beit Yosef’s reservation.
« וב״י כתב דמשמע מדברי ת״ה דמ״מ אין לעשות מעשה להיתר וליתא דל״ק התם הכי » (ש״ך יו״ד קע״ו ס״ק ב)
For the application to your own case, consult your Rav.

May one always hire out an object for a rent?

The seif permits broadly, and the Taz sets the limit:

« כלים מותר להשכירם אפילו נותן לו רשות למכרם ולעשות בהם כל חפצו רק שלבסוף יחזיר לו כלי אחר כזה » (שו״ע יו״ד קע״ו:ב)
« וכן מותר להשכיר סיר של נחושת וכיוצא בו ונוטל השכר ודמי מה שפחת ממשקלו » (שו״ע יו״ד קע״ו:ג)
« אבל בסעיף ב׳ בכלים אמרינן דאין השכר משום הלואה אלא משום שנפחת הכלי במה שנשתמש בו ואותו הפחת המשכיר מקבלו עליו » (ט״ז יו״ד קע״ו ס״ק א)
« ומשום הכי אם הוא כלי שאין בו פחת כגון כלי כסף וזהב » (ט״ז יו״ד קע״ו ס״ק א)
For the application to your own case, consult your Rav.

May one offer a discount to someone who pays his rent in advance?

The seif permits it, and the gloss marks its two limits:

« כיצד השכיר לו את החצר וא״ל קודם שהחזיק בו אם מעכשיו אתה נותן לי הרי היא לך בי׳ סלעים בכל שנה ואם תתן שכר חדש בחדש הרי היא בסלע בכל חדש ה״ז מותר » (שו״ע יו״ד קע״ו:ו)
« אבל אם כבר החזיק בו לשכור לו בי׳ סלעים לשנה אסור לומר לו תתן כל חדש סלע א׳ ואני אמתין לך המעות » (רמ״א יו״ד קע״ו:ו)
« וכ״ש אם כבר נתחייב לו השכירות ונותן לו דבר בהמתנת המעות דאסור » (רמ״א יו״ד קע״ו:ו)
« לפי ששכירות אינה משתלמת אלא לבסוף » (ש״ך יו״ד קע״ו ס״ק ז)
For the application to your own case, consult your Rav.

May a tenant finance works in exchange for a higher rent?

Seif 5 distinguishes by the destination of the money:

« המשכיר שדה לחבירו בי׳ כורים לשנה וא״ל תן ר׳ זוז שאפרנס בהם השדה ואני אתן לך י״ב כור בכל שנה הרי זה מותר מפני שאם יפרנס השדה בדינרין אלו יהיה שכרה יותר » (שו״ע יו״ד קע״ו:ה)
« אבל אם א״ל תן לי ר׳ זוז כדי להתעסק בהם בחנות או להוציא בסחורה של ספינה או לשכור בהם מלחים ואני אוסיף לך בשכירות הרי זה אסור » (שו״ע יו״ד קע״ו:ה)
« אע״פ שהמאה שלוקח ממנו בתורת הלואה לוקח אותם שהרי מחזירה לו בסוף ונמצא שמוסיף לו שני כורין בשכר הלואת המאה אפי׳ הכי מותר כיון שמוציא אותם בגוף השדה » (טור יו״ד קע״ו)
« נמצא מעלה לו שכירות ספינה טובה יותר מספינה רעה » (ש״ך יו״ד קע״ו ס״ק ו)
For the application to your own case, consult your Rav.